26260 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرَدْنَ أَنْ يُرْسِلْنَ عُثْمَانَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ يَسْأَلْنَهُ مِيرَاثَهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ لَهُنَّ عَائِشَةُ: أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا نُورَثُ، مَا تَرَكْنا (1) فَهُوَ صَدَقَةٌ " (2)؟.
26261 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنِي (3) مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ،--------------------------------------------
= شيخ أحمد هنا: هو الحسن بن موسى الأشيب.
(1) في (ق) و (م): تَرَكْنَاهُ.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. إسحاق بن عيسى -وهو ابن الطباع- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 993، ومن طريقه أخرجه ابنُ سعد 2/ 314، وابن راهويه (868)، والبخاري (6730)، ومسلم (1758)، وأبو داود (2976)، والنسائي في "الكبرى" (6311)، وابن شبَّه في "تاريخ المدينة" 1/ 201، وحماد بن إسحاق في "تركة النبي صلى الله عليه وسلم" ص 81، وأبو عوانة 4/ 143، وابن حبان (6611)، والبيهقي في "السنن" 6/ 301، وابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 156، والبغوي في "شرح السنة" (3839).
وقد سلف برقم (25125).
(3) في (ق): حدثنا، وفي (م): أخبرنا، والمثبت من (ظ 7) و (ظ 8) و (ظ 2).
26261 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنِي (3) مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ،--------------------------------------------
= شيخ أحمد هنا: هو الحسن بن موسى الأشيب.
(1) في (ق) و (م): تَرَكْنَاهُ.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. إسحاق بن عيسى -وهو ابن الطباع- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 993، ومن طريقه أخرجه ابنُ سعد 2/ 314، وابن راهويه (868)، والبخاري (6730)، ومسلم (1758)، وأبو داود (2976)، والنسائي في "الكبرى" (6311)، وابن شبَّه في "تاريخ المدينة" 1/ 201، وحماد بن إسحاق في "تركة النبي صلى الله عليه وسلم" ص 81، وأبو عوانة 4/ 143، وابن حبان (6611)، والبيهقي في "السنن" 6/ 301، وابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 156، والبغوي في "شرح السنة" (3839).
وقد سلف برقم (25125).
(3) في (ق): حدثنا، وفي (م): أخبرنا، والمثبت من (ظ 7) و (ظ 8) و (ظ 2).
২৬২৬০ - ইসহাক বিন ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়া থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইন্তেকাল করলেন, তখন নবীর পত্নীগণ উসমানকে আবু বকরের নিকট পাঠানোর ইচ্ছা করলেন যাতে তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে তাদের উত্তরাধিকারের অংশ দাবি করতে পারেন। তখন আয়েশা তাদের বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি বলেননি: 'আমাদের কোনো উত্তরাধিকারী রাখা হয় না, আমরা যা রেখে যাই তা সাদাকাহ'?"
২৬২৬১ - ইসহাক বিন ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়া বিন যুবায়ের থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মাথা আমার নিকট এগিয়ে দিতেন,--------------------------------------------
= শেখ আহমদ এখানে হলেন: আল-হাসান বিন মুসা আল-আশইয়াব।
(১) (ক্বাফ) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তারাকনাহু"।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইসহাক বিন ঈসা—যিনি ইবনুত তাব্বা’—তাঁর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য ও বুখারী ও মুসলিমের (শাইখায়নের) বর্ণনাকারী।
এটি মালিকের "মুয়াত্তায়" ২/৯৯৩-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে সাদ ২/৩১৪, ইবনে রাহাওয়াইহি (৮৬৮), বুখারী (৬৭৩০), মুসলিম (১৭৫৮), আবু দাউদ (২৯৭৬), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৩১১), ইবনে শাব্বাহ "তারীখুল মদীনা" গ্রন্থে ১/২০১, হাম্মাদ বিন ইসহাক "তারিকাতুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" গ্রন্থে পৃষ্ঠা ৮১, আবু আওয়ানাহ ৪/১৪৩, ইবনে হিব্বান (৬৬১১), বাইহাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে ৬/৩০১, ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" গ্রন্থে ৮/১৫৬ এবং বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে (৩৮৩৯)।
এটি পূর্বে ২৫১২৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হাদ্দাসানা" (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন), এবং (মীম)-এ রয়েছে: "আখবারানা" (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন), আর (জো ৭), (জো ৮) এবং (জো ২) থেকে পাঠটি সাব্যস্ত করা হয়েছে।
২৬২৬১ - ইসহাক বিন ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়া বিন যুবায়ের থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মাথা আমার নিকট এগিয়ে দিতেন,--------------------------------------------
= শেখ আহমদ এখানে হলেন: আল-হাসান বিন মুসা আল-আশইয়াব।
(১) (ক্বাফ) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তারাকনাহু"।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইসহাক বিন ঈসা—যিনি ইবনুত তাব্বা’—তাঁর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য ও বুখারী ও মুসলিমের (শাইখায়নের) বর্ণনাকারী।
এটি মালিকের "মুয়াত্তায়" ২/৯৯৩-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে সাদ ২/৩১৪, ইবনে রাহাওয়াইহি (৮৬৮), বুখারী (৬৭৩০), মুসলিম (১৭৫৮), আবু দাউদ (২৯৭৬), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৬৩১১), ইবনে শাব্বাহ "তারীখুল মদীনা" গ্রন্থে ১/২০১, হাম্মাদ বিন ইসহাক "তারিকাতুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" গ্রন্থে পৃষ্ঠা ৮১, আবু আওয়ানাহ ৪/১৪৩, ইবনে হিব্বান (৬৬১১), বাইহাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে ৬/৩০১, ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" গ্রন্থে ৮/১৫৬ এবং বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে (৩৮৩৯)।
এটি পূর্বে ২৫১২৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "হাদ্দাসানা" (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন), এবং (মীম)-এ রয়েছে: "আখবারানা" (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন), আর (জো ৭), (জো ৮) এবং (জো ২) থেকে পাঠটি সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 302)