ثُمَّ اغْتَسِلِي وَتَوَضَّئِي عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَإِنْ قَطَرَ عَلَى الْحَصِيرِ " (1).
26256 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ الْقُشَيْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو قَزَعَةَ: أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ بَيْنَمَا هُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، إِذْ قَالَ: قَاتَلَ اللهُ ابْنَ الزُّبَيْرِ، كَيْفَ يَكْذِبُ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، وَيَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَهَا وَهِيَ تَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يَا عَائِشَةُ، لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ نَقَضْتُ الْبَيْتَ حَتَّى أَزِيدَ فِيهِ مِنَ الْحِجْرِ، إِنَّ قَوْمَكِ قَصَّرُوا فِي الْبِنَاءِ ".
قَالَ: فَقَالَ لَهُ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: لَا تَقُلْ هَذَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَأَنَا سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ هَذَا (2): قَالَ: آنْتَ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ: أَنَا سَمِعْتُهُ. قَالَ: لَوْ سَمِعْتُ هَذَا قَبْلَ أَنْ أَنْقُضَهُ لَتَرَكْتُهُ عَلَى مَا بَنَى ابْنُ الزُّبَيْرِ (3).
26257 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ الصَّلَاةَ قَائِمًا وَقَاعِدًا، فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن هاشم فمن رجال مسلم، وهو مكرر (24145) سنداً ومتناً.
(2) لفظ "هذا" مثبت من (ظ 7) و (ظ 8).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (26151)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن عبد الله الأنصاري.
26256 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ الْقُشَيْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو قَزَعَةَ: أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ بَيْنَمَا هُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، إِذْ قَالَ: قَاتَلَ اللهُ ابْنَ الزُّبَيْرِ، كَيْفَ يَكْذِبُ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، وَيَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَهَا وَهِيَ تَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يَا عَائِشَةُ، لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ نَقَضْتُ الْبَيْتَ حَتَّى أَزِيدَ فِيهِ مِنَ الْحِجْرِ، إِنَّ قَوْمَكِ قَصَّرُوا فِي الْبِنَاءِ ".
قَالَ: فَقَالَ لَهُ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ: لَا تَقُلْ هَذَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَأَنَا سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ هَذَا (2): قَالَ: آنْتَ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ: أَنَا سَمِعْتُهُ. قَالَ: لَوْ سَمِعْتُ هَذَا قَبْلَ أَنْ أَنْقُضَهُ لَتَرَكْتُهُ عَلَى مَا بَنَى ابْنُ الزُّبَيْرِ (3).
26257 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ الصَّلَاةَ قَائِمًا وَقَاعِدًا، فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا، وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن هاشم فمن رجال مسلم، وهو مكرر (24145) سنداً ومتناً.
(2) لفظ "هذا" مثبت من (ظ 7) و (ظ 8).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (26151)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن عبد الله الأنصاري.
"অতঃপর তুমি গোসল করো এবং প্রত্যেক সালাতের সময় অজু করো, যদিও তা চাটাইয়ের ওপর ফোঁটা ফোঁটা করে পড়ে।" (১)।
২৬২৫৬ - মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইউনুস আল-কুশায়রী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু কাযাআহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান যখন বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করছিলেন, তখন তিনি বললেন: আল্লাহ ইবনুল জুবায়েরকে ধ্বংস করুন, সে উম্মুল মুমিনীন (আয়েশা)-এর নামে কীভাবে মিথ্যা বলে! সে দাবি করে যে, সে তাঁকে বলতে শুনেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আয়েশা, তোমার কওম যদি কুফরির যুগ থেকে নতুন (মুক্ত) না হতো, তবে আমি বাইতুল্লাহ ভেঙে ফেলতাম এবং এতে হিজর (হাতিম)-এর অংশ বৃদ্ধি করে দিতাম; কারণ তোমার কওম এর নির্মাণ সংক্ষিপ্ত করে ফেলেছে।"
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর হারিস ইবনে আবদুল্লাহ তাকে বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আপনি এটি বলবেন না, কারণ আমি আয়েশাকে এটি বলতে শুনেছি (২)। তিনি (আবদুল মালিক) বললেন: আপনি কি এটি স্বয়ং শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি এটি শুনেছি। তিনি (আবদুল মালিক) বললেন: আমি যদি এটি তা ভাঙার আগে শুনতাম, তবে আমি একে ইবনুল জুবায়ের যেভাবে নির্মাণ করেছিলেন সেভাবেই রেখে দিতাম (৩)।
২৬২৫৭ - হাসান ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হিলাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সীরীন থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাকীক থেকে, তিনি উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে এবং বসে অধিক পরিমাণে সালাত আদায় করতেন। যখন তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতেন, তখন দাঁড়িয়ে রুকু করতেন; আর যখন বসে সালাত আদায় করতেন, তখন বসে রুকু করতেন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং আলী ইবনে হাশিম ব্যতীত সবাই শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আর তিনি (আলী) মুসলিমের বর্ণনাকারী। এটি সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হয়েছে (২৪১৪৫)।
(২) "এটি" শব্দটি (য ৭) এবং (য ৮) পাণ্ডুলিপিতে সাব্যস্ত আছে।
(৩) ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী এর সনদটি সহিহ, এটি পুনরাবৃত্তি হয়েছে (২৬১৫১), তবে এখানে ইমাম আহমদের উস্তাদ হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারী।
২৬২৫৬ - মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইউনুস আল-কুশায়রী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু কাযাআহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান যখন বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করছিলেন, তখন তিনি বললেন: আল্লাহ ইবনুল জুবায়েরকে ধ্বংস করুন, সে উম্মুল মুমিনীন (আয়েশা)-এর নামে কীভাবে মিথ্যা বলে! সে দাবি করে যে, সে তাঁকে বলতে শুনেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আয়েশা, তোমার কওম যদি কুফরির যুগ থেকে নতুন (মুক্ত) না হতো, তবে আমি বাইতুল্লাহ ভেঙে ফেলতাম এবং এতে হিজর (হাতিম)-এর অংশ বৃদ্ধি করে দিতাম; কারণ তোমার কওম এর নির্মাণ সংক্ষিপ্ত করে ফেলেছে।"
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর হারিস ইবনে আবদুল্লাহ তাকে বললেন: হে আমিরুল মুমিনীন, আপনি এটি বলবেন না, কারণ আমি আয়েশাকে এটি বলতে শুনেছি (২)। তিনি (আবদুল মালিক) বললেন: আপনি কি এটি স্বয়ং শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি এটি শুনেছি। তিনি (আবদুল মালিক) বললেন: আমি যদি এটি তা ভাঙার আগে শুনতাম, তবে আমি একে ইবনুল জুবায়ের যেভাবে নির্মাণ করেছিলেন সেভাবেই রেখে দিতাম (৩)।
২৬২৫৭ - হাসান ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হিলাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সীরীন থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাকীক থেকে, তিনি উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে এবং বসে অধিক পরিমাণে সালাত আদায় করতেন। যখন তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতেন, তখন দাঁড়িয়ে রুকু করতেন; আর যখন বসে সালাত আদায় করতেন, তখন বসে রুকু করতেন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং আলী ইবনে হাশিম ব্যতীত সবাই শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আর তিনি (আলী) মুসলিমের বর্ণনাকারী। এটি সনদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি হয়েছে (২৪১৪৫)।
(২) "এটি" শব্দটি (য ৭) এবং (য ৮) পাণ্ডুলিপিতে সাব্যস্ত আছে।
(৩) ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী এর সনদটি সহিহ, এটি পুনরাবৃত্তি হয়েছে (২৬১৫১), তবে এখানে ইমাম আহমদের উস্তাদ হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারী।
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 299)