عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، وُعِكَ أَبُو بَكْرٍ وَبِلَالٌ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ - يَعْنِي (1) حَدِيثَ حَمَّادٍ - إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ الْمَوْلُودِ (2).
26242 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، كُلُّ صَوَاحِبِي لَهَا كُنْيَةٌ غَيْرِي. قَالَ: " فَاكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ". فَكَانَتْ تُدْعَى بِأُمِّ عَبْدِ اللهِ حَتَّى مَاتَتْ (3).
26243 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ عَمْرٍو - يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍ - عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ--------------------------------------------
(1) في (ظ 7) و (ظ 8) وهامش كل من (ق) و (ظ 2): معنى.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، إسحاق بن عيسى -وهو ابن الطباع- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 890 - 89، ومن طريقه أخرجه البخاري (3926) و (5654) و (5677)، وفي "الأدب المفرد" (525)، والنسائي في "الكبرى" (7495)، وابن حبان (3724)، والبيهقي في "السنن" 3/ 382، والبغوي في "شرح السنة" (2013).
قال البغوي: هذا حديث صحيح.
وقال ابن حبان عقب الحديث: العلة في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بنقل الحمى إلى الجحفة أن الجحفة حينئذ كانت دار اليهود، ولم يكن بها مسلم، فمن أجله قال صلى الله عليه وسلم: "وانقل حُمَّاها إلى الجحفة ".
(3) هو مكرر (24756) غير أن شيخ أحمد هنا هو يونس بن محمد المؤدِّب.
26242 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، كُلُّ صَوَاحِبِي لَهَا كُنْيَةٌ غَيْرِي. قَالَ: " فَاكْتَنِي بِابْنِكِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ". فَكَانَتْ تُدْعَى بِأُمِّ عَبْدِ اللهِ حَتَّى مَاتَتْ (3).
26243 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ عَمْرٍو - يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍ - عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ--------------------------------------------
(1) في (ظ 7) و (ظ 8) وهامش كل من (ق) و (ظ 2): معنى.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، إسحاق بن عيسى -وهو ابن الطباع- من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 890 - 89، ومن طريقه أخرجه البخاري (3926) و (5654) و (5677)، وفي "الأدب المفرد" (525)، والنسائي في "الكبرى" (7495)، وابن حبان (3724)، والبيهقي في "السنن" 3/ 382، والبغوي في "شرح السنة" (2013).
قال البغوي: هذا حديث صحيح.
وقال ابن حبان عقب الحديث: العلة في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بنقل الحمى إلى الجحفة أن الجحفة حينئذ كانت دار اليهود، ولم يكن بها مسلم، فمن أجله قال صلى الله عليه وسلم: "وانقل حُمَّاها إلى الجحفة ".
(3) هو مكرر (24756) غير أن شيخ أحمد هنا هو يونس بن محمد المؤدِّب.
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদিনায় আসলেন, তখন আবু বকর ও বিলাল (রা.) জ্বরে আক্রান্ত হলেন। এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন—অর্থাৎ (১) হাম্মাদের হাদিস—তবে তিনি নবজাতকের ঘটনাটি উল্লেখ করেননি (২)।
২৬২৪২ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে যায়েদ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি ব্যতীত আমার সকল সাথীদের উপনাম (কুনিয়াত) রয়েছে। তিনি বললেন: "তুমি তোমার পুত্র (ভাগ্নে) আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইরের নামে নিজের উপনাম গ্রহণ করো।" সুতরাং মৃত্যু পর্যন্ত তাকে 'উম্মে আবদুল্লাহ' বলে ডাকা হতো (৩)।
২৬২৪৩ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে যায়েদ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর—অর্থাৎ ইবনে মালিক—থেকে, তিনি আবুল জাওযা থেকে...--------------------------------------------
(১) (জ ৭) ও (জ ৮) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) ও (জ ২) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'মা'নানি' (অর্থ)।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, ইসহাক ইবনে ঈসা—যিনি ইবনুত তাব্বা—এর অন্যতম বর্ণনাকারী, এবং অন্য সকল বর্ণনাকারী শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
এটি ইমাম মালিকের "মুওয়াত্তা" ২/ ৮৯০ - ৮৯ এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৩৯২৬), (৫৬৫৪) ও (৫৬৭৭), এবং "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৫২৫), নাসাঈ "আল-কুবরা" (৭৪৯৫), ইবনে হিব্বান (৩৭২৪), বায়হাকি "আস-সুনান" ৩/ ৩৮২, এবং বাগাওয়ি "শারহুস সুন্নাহ" (২০১৩) গ্রন্থে।
বাগাওয়ি বলেন: এই হাদিসটি সহিহ।
ইবনে হিব্বান হাদিসের শেষে বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জ্বর জুহফায় স্থানান্তরের দোয়ার রহস্য হলো এই যে, জুহফা তখন ছিল ইহুদিদের আবাসস্থল এবং সেখানে কোনো মুসলিম ছিল না। এ কারণেই তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: "এবং এর জ্বর জুহফায় স্থানান্তরিত করে দিন।"
(৩) এটি হাদিস নং (২৪৭৫৬) এর পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের উস্তাদ হলেন ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব।
২৬২৪২ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে যায়েদ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি ব্যতীত আমার সকল সাথীদের উপনাম (কুনিয়াত) রয়েছে। তিনি বললেন: "তুমি তোমার পুত্র (ভাগ্নে) আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইরের নামে নিজের উপনাম গ্রহণ করো।" সুতরাং মৃত্যু পর্যন্ত তাকে 'উম্মে আবদুল্লাহ' বলে ডাকা হতো (৩)।
২৬২৪৩ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে যায়েদ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর—অর্থাৎ ইবনে মালিক—থেকে, তিনি আবুল জাওযা থেকে...--------------------------------------------
(১) (জ ৭) ও (জ ৮) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) ও (জ ২) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'মা'নানি' (অর্থ)।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, ইসহাক ইবনে ঈসা—যিনি ইবনুত তাব্বা—এর অন্যতম বর্ণনাকারী, এবং অন্য সকল বর্ণনাকারী শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
এটি ইমাম মালিকের "মুওয়াত্তা" ২/ ৮৯০ - ৮৯ এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৩৯২৬), (৫৬৫৪) ও (৫৬৭৭), এবং "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৫২৫), নাসাঈ "আল-কুবরা" (৭৪৯৫), ইবনে হিব্বান (৩৭২৪), বায়হাকি "আস-সুনান" ৩/ ৩৮২, এবং বাগাওয়ি "শারহুস সুন্নাহ" (২০১৩) গ্রন্থে।
বাগাওয়ি বলেন: এই হাদিসটি সহিহ।
ইবনে হিব্বান হাদিসের শেষে বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জ্বর জুহফায় স্থানান্তরের দোয়ার রহস্য হলো এই যে, জুহফা তখন ছিল ইহুদিদের আবাসস্থল এবং সেখানে কোনো মুসলিম ছিল না। এ কারণেই তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: "এবং এর জ্বর জুহফায় স্থানান্তরিত করে দিন।"
(৩) এটি হাদিস নং (২৪৭৫৬) এর পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের উস্তাদ হলেন ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব।
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 291)