رَافِعًا يَدَيْهِ يَقُولُ: " اللهُمَّ إِنِّي بَشَرٌ فَلَا تُعَاقِبْنِي، أَيُّمَا رَجُلٍ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ آذَيْتُهُ وَشَتَمْتُهُ، فَلَا تُعَاقِبْنِي فِيهِ " (1).
26219 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، أَنَّ سَعْدَ بْنَ هِشَامٍ، حَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ، سَمِعَهُ مِنْهَا، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا فَاتَهُ الْقِيَامُ مِنَ اللَّيْلِ، غَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ بِنَوْمٍ أَوْ وَجَعٍ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ النَّهَارِ (2).
26220 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، يَعْنِي ابْنَ ثَابِتٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ دَاوُدَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أُطَيِّبُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّتِهِ (3) وَعُمْرَتِهِ بِأَطْيَبِ مَا أَجِدُ (4).--------------------------------------------
(1) حديث ضعيف بهذه السياقة، وهو من رواية سماك -وهو ابن حرب- عن عكرمة، وروايته عنه مضطربة، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو عوانة: هو الوضَّاح بن عبد الله اليشكُري.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (610) و (613)، وفي "رفع اليدين" (88)، وأبو يعلى (4606)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6001) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (25016).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24636) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عفان بن مسلم الصَّفَّار.
(3) في النسخ الخطية: حجِّه، والمثبت من (م).
(4) إسناده ضعيف بهذه السياقة، أيوب بن ثابت: ذكره صاحب "الإكمال" =
26219 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، أَنَّ سَعْدَ بْنَ هِشَامٍ، حَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ، سَمِعَهُ مِنْهَا، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا فَاتَهُ الْقِيَامُ مِنَ اللَّيْلِ، غَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ بِنَوْمٍ أَوْ وَجَعٍ صَلَّى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ النَّهَارِ (2).
26220 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، يَعْنِي ابْنَ ثَابِتٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ دَاوُدَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنْتُ أُطَيِّبُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّتِهِ (3) وَعُمْرَتِهِ بِأَطْيَبِ مَا أَجِدُ (4).--------------------------------------------
(1) حديث ضعيف بهذه السياقة، وهو من رواية سماك -وهو ابن حرب- عن عكرمة، وروايته عنه مضطربة، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو عوانة: هو الوضَّاح بن عبد الله اليشكُري.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (610) و (613)، وفي "رفع اليدين" (88)، وأبو يعلى (4606)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6001) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (25016).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24636) غير أن شيخ أحمد هنا: هو عفان بن مسلم الصَّفَّار.
(3) في النسخ الخطية: حجِّه، والمثبت من (م).
(4) إسناده ضعيف بهذه السياقة، أيوب بن ثابت: ذكره صاحب "الإكمال" =
দুই হাত তুলে বলছিলেন: "হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আমি একজন মানুষ, তাই আমাকে শাস্তি দিয়েন না। মুমিনদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তিকে আমি কষ্ট দিয়েছি অথবা গালি দিয়েছি, তার কারণে আমাকে শাস্তি দিয়েন না।" (১)।
২৬২১৯ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুরারাহ ইবনে আওফা থেকে, সাদ ইবনে হিশাম তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি তা তাঁর নিকট থেকে শুনেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যখন রাতের কিয়াম (সালাত) ছুটে যেত—ঘুম বা ব্যথার কারণে তাঁর দুচোখ ক্লান্ত হয়ে পড়ত—তখন তিনি দিনের বেলা বারো রাকাত সালাত আদায় করতেন। (২)।
২৬২২০ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব—অর্থাৎ ইবনে সাবিত—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উম্মু দাউদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে তাঁর হজ্জ ও উমরাহ্ পালনের সময় আমার নিকট থাকা সবচেয়ে উত্তম সুগন্ধি মাখিয়ে দিতাম। (৪)।--------------------------------------------
(১) এই শব্দ বিন্যাসে হাদীসটি যঈফ; এটি সিমাক—যিনি ইবনে হারব—তাঁর সূত্রে ইকরিমাহ থেকে বর্ণিত, আর ইকরিমাহ থেকে তাঁর বর্ণনা ‘মুদতারিব’ (অসংগতিপূর্ণ)। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আবু আওয়ানাহ হলেন: আল-ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী।
ইমাম বুখারী এটি ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’ (৬১০) ও (৬১৩), এবং ‘রাফউল ইয়াদাইন’ (৮৮)-এ বর্ণনা করেছেন; এছাড়াও আবু ইয়ালা (৪৬০৬) এবং তাহাবী ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (৬০০১) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে আবু আওয়ানাহ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ২৫০১৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ২৪৬৩৬ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন: আফফান ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
(৩) পাণ্ডুলিপিগুলোতে ‘হাজ্জিহি’ (তাঁর হজ্জ) রয়েছে, আর যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৪) এই বর্ণনানুসারে এর সনদ যঈফ। আইয়ুব ইবনে সাবিত: ‘আল-ইকমাল’ এর লেখক তাকে উল্লেখ করেছেন =
২৬২১৯ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুরারাহ ইবনে আওফা থেকে, সাদ ইবনে হিশাম তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি তা তাঁর নিকট থেকে শুনেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যখন রাতের কিয়াম (সালাত) ছুটে যেত—ঘুম বা ব্যথার কারণে তাঁর দুচোখ ক্লান্ত হয়ে পড়ত—তখন তিনি দিনের বেলা বারো রাকাত সালাত আদায় করতেন। (২)।
২৬২২০ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আইয়ুব—অর্থাৎ ইবনে সাবিত—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উম্মু দাউদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে তাঁর হজ্জ ও উমরাহ্ পালনের সময় আমার নিকট থাকা সবচেয়ে উত্তম সুগন্ধি মাখিয়ে দিতাম। (৪)।--------------------------------------------
(১) এই শব্দ বিন্যাসে হাদীসটি যঈফ; এটি সিমাক—যিনি ইবনে হারব—তাঁর সূত্রে ইকরিমাহ থেকে বর্ণিত, আর ইকরিমাহ থেকে তাঁর বর্ণনা ‘মুদতারিব’ (অসংগতিপূর্ণ)। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আবু আওয়ানাহ হলেন: আল-ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী।
ইমাম বুখারী এটি ‘আল-আদাবুল মুফরাদ’ (৬১০) ও (৬১৩), এবং ‘রাফউল ইয়াদাইন’ (৮৮)-এ বর্ণনা করেছেন; এছাড়াও আবু ইয়ালা (৪৬০৬) এবং তাহাবী ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (৬০০১) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে আবু আওয়ানাহ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ২৫০১৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ২৪৬৩৬ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন: আফফান ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
(৩) পাণ্ডুলিপিগুলোতে ‘হাজ্জিহি’ (তাঁর হজ্জ) রয়েছে, আর যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৪) এই বর্ণনানুসারে এর সনদ যঈফ। আইয়ুব ইবনে সাবিত: ‘আল-ইকমাল’ এর লেখক তাকে উল্লেখ করেছেন =
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 279)