26214 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ سَالِمٍ سَبَلَانَ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ عَائِشَةَ إِلَى مَكَّةَ، فَكَانَتْ تَخْرُجُ بِأَبِي يَحْيَى التَّيْمِيِّ يُصَلِّي لَهَا، فَأَدْرَكَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فَأَسَاءَ الْوُضُوءَ، فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ: يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، أَسْبِغِ الْوُضُوءَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ " (1).
26215 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ (2): يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، مَا أَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ: " قُولِي: اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ " (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهو مكرر (24813) غير شيخ أحمد، فهو هنا هاشم -وهو ابن القاسم- وشيخه هناك حسين بن محمد المرُّوذي.
وأخرجه الخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/ 284 من طريق الإمام أحمد بهذا الإسناد.
وسلف برقم (24123).
(12 لفظ "قلت" ليس في (م).
(3) صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين إن كان ابن بريدة عبد الله، وإن كان سليمان كما هو مصرح في "السنن الكبرى" فهو من رجال مسلم أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، والأشجعي: هو عبيد الله بن عبيد الرحمن.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10713) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (877) - والحاكم 1/ 530، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1478) من طريق =
26215 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ (2): يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ إِنْ وَافَقْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، مَا أَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ: " قُولِي: اللهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ " (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهو مكرر (24813) غير شيخ أحمد، فهو هنا هاشم -وهو ابن القاسم- وشيخه هناك حسين بن محمد المرُّوذي.
وأخرجه الخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/ 284 من طريق الإمام أحمد بهذا الإسناد.
وسلف برقم (24123).
(12 لفظ "قلت" ليس في (م).
(3) صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين إن كان ابن بريدة عبد الله، وإن كان سليمان كما هو مصرح في "السنن الكبرى" فهو من رجال مسلم أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، والأشجعي: هو عبيد الله بن عبيد الرحمن.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10713) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (877) - والحاكم 1/ 530، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1478) من طريق =
২৬২১৪ - হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি যিব থেকে, তিনি ইমরান ইবনে বাশির থেকে, তিনি সালিম সাবলান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আয়েশার সাথে মক্কার উদ্দেশ্যে বের হলাম। তিনি আবু ইয়াহইয়া আত-তায়মিকে সাথে নিতেন যিনি তাঁর নামাযের ইমামতি করতেন। পথিমধ্যে আমাদের সাথে আব্দুর রহমান ইবনে আবি বকর সাক্ষাৎ করলেন এবং তিনি ত্রুটিপূর্ণভাবে ওযু করলেন। তখন আয়েশা তাঁকে বললেন: হে আব্দুর রহমান, ওযু পূর্ণাঙ্গভাবে করো, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আগুনের কারণে গোড়ালিগুলোর জন্য দুর্ভোগ।" (১)।
২৬২১৫ - আবু আন-নাদর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আশজায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আলকামা ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম (২): হে আল্লাহর রাসূল, আপনার কী অভিমত যদি আমি লাইলাতুল কদর পেয়ে যাই, তবে তাতে কী বলব? তিনি বললেন: "তুমি বলো: হে আল্লাহ, নিশ্চয়ই আপনি ক্ষমাশীল, আপনি ক্ষমা করতে ভালোবাসেন" (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি ইমাম আহমাদের (অন্য) শাইখ ব্যতীত পুনরাবৃত্তি হয়েছে (২৪৮১৩), এখানে তিনি হলেন হাশিম—যিনি ইবনুল কাসিম—আর সেখানে তাঁর শাইখ হলেন হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাররুযি।
আল-খাতিব এটি "মুদিহ আওহাম আল-জাম' ওয়াত-তাফরিক" ১/২৮৪ গ্রন্থে ইমাম আহমাদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ২৪১২৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) "আমি বললাম" শব্দগুচ্ছটি (মীম পাণ্ডুলিপিতে) নেই।
(৩) সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী যদি ইবনে বুরাইদাহ আব্দুল্লাহ হন। আর যদি তিনি সুলাইমান হন যেমনটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে, তবে তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু আন-নাদর হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম এবং আল-আশজায়ি হলেন উবায়দুল্লাহ ইবনে উবাইদুর রহমান।
নাসায়ি এটি "আল-কুবরা" (১০৭১৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—যা "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল-লাইলাহ" (৮৭৭)-এ রয়েছে—এবং হাকীম ১/৫৩০, ও আল-কুদায়ি "মুসনাদুশ শিহাব" (১৪৭৮) গ্রন্থে ... এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
২৬২১৫ - আবু আন-নাদর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আশজায়ি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আলকামা ইবনে মারসাদ থেকে, তিনি ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম (২): হে আল্লাহর রাসূল, আপনার কী অভিমত যদি আমি লাইলাতুল কদর পেয়ে যাই, তবে তাতে কী বলব? তিনি বললেন: "তুমি বলো: হে আল্লাহ, নিশ্চয়ই আপনি ক্ষমাশীল, আপনি ক্ষমা করতে ভালোবাসেন" (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি ইমাম আহমাদের (অন্য) শাইখ ব্যতীত পুনরাবৃত্তি হয়েছে (২৪৮১৩), এখানে তিনি হলেন হাশিম—যিনি ইবনুল কাসিম—আর সেখানে তাঁর শাইখ হলেন হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাররুযি।
আল-খাতিব এটি "মুদিহ আওহাম আল-জাম' ওয়াত-তাফরিক" ১/২৮৪ গ্রন্থে ইমাম আহমাদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ২৪১২৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) "আমি বললাম" শব্দগুচ্ছটি (মীম পাণ্ডুলিপিতে) নেই।
(৩) সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী যদি ইবনে বুরাইদাহ আব্দুল্লাহ হন। আর যদি তিনি সুলাইমান হন যেমনটি "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে, তবে তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু আন-নাদর হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম এবং আল-আশজায়ি হলেন উবায়দুল্লাহ ইবনে উবাইদুর রহমান।
নাসায়ি এটি "আল-কুবরা" (১০৭১৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—যা "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল-লাইলাহ" (৮৭৭)-এ রয়েছে—এবং হাকীম ১/৫৩০, ও আল-কুদায়ি "মুসনাদুশ শিহাব" (১৪৭৮) গ্রন্থে ... এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 277)