26197 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَلَا (1) هَذِهِ الْآيَةَ: {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ} [آل عمران: 7] فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فَإِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ (2)، فَأُولَئِكَ الَّذِينَ سَمَّى اللهُ - أَوْ فَهُمْ - فَاحْذَرُوهُمْ (3) " (4).--------------------------------------------
= (25868).
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3059) من طريق ابن وَهْب، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وتحرَّف ابن وهب في مطبوع النسائي إلى ابن وُهَيْب.
وسلف برقمي (24110) و (25600).
(1) في (ظ 8): قرأ.
(2) لفظة "منه" ليست في (ظ 7) ولا (ظ 8).
(3) في (م) وهامش كل من (ق) و (ظ 2): فاحذرهم.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابنُ أبي مُلَيْكة: هو عبد الله بن عُبيد الله.
وأخرجه الطيالسي (1433)، والدارمي (145)، والبخاري في "صحيحه" (4547)، وفي "خلق أفعال العباد" ص 44، ومسلم (2665)، وأبو داود (4598)، والترمذي (2993) و (2994)، والطبري في تفسير الآية المذكورة من آل عمران (6610)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2517) و (2518)، وابن أبي حاتم في "التفسير" (103)، وابن حبان (73)، واللالكائي في "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" (187)، وأبو نعيم في "الحلية" =
২৬১৯৭ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনে ইব্রাহীম, তিনি ইবনে আবী মুলায়কাহ থেকে, তিনি আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {তিনিই সেই সত্তা যিনি আপনার প্রতি কিতাব নাযিল করেছেন, যার কিছু আয়াত মুহকাম (সুস্পষ্ট), যা কিতাবের মূল ভিত্তি; আর অন্যগুলো মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট)। অতঃপর যাদের অন্তরে বক্রতা রয়েছে তারা ফিতনা সৃষ্টি ও অপব্যাখ্যার উদ্দেশ্যে মুতাশাবিহ আয়াতগুলোর অনুসরণ করে। অথচ আল্লাহ ব্যতীত কেউ এর প্রকৃত ব্যাখ্যা জানে না} [আলে ইমরান: ৭]। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "যখন তোমরা তাদের দেখবে যারা এর মুতাশাবিহ আয়াতগুলোর অনুসরণ করে, তারাই সেই লোক যাদের নাম আল্লাহ উল্লেখ করেছেন—অথবা তারা তারাই—সুতরাং তোমরা তাদের থেকে সতর্ক থাকো।"--------------------------------------------
= (২৫৮৬৮)।
এবং এটি আন-নাসায়ী তাঁর "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩০৫৯) ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে, ইবনে আবী যি'ব থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর আন-নাসায়ীর মুদ্রিত কপিতে ইবনে ওয়াহাব শব্দটি ইবনে উহাইব হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
এবং এটি পূর্বে ২৪১১০ ও ২৫৬০০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (জ ৮) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: পাঠ করেছেন।
(২) "তা থেকে" শব্দগুচ্ছটি (জ ৭) এবং (জ ৮) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (ম) এবং (ক) ও (জ ২)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তোমরা তাদের থেকে সতর্ক থাকো।
(৪) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইবনে আবী মুলায়কাহ হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ।
এবং এটি তায়ালিসী (১৪৩৩), আদ-দারিমী (১৪৫), বুখারী তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে (৪৫৪৭) এবং "খালকু আফআলিল ইবাদ" ৪৪ পৃষ্ঠায়, মুসলিম (২৬৬৫), আবু দাউদ (৪৫৯৮), তিরমিযী (২৯৯৩) ও (২৯৯৪), তাবারী উক্ত আয়াতের তাফসীরে (৬৬১০), তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" গ্রন্থে (২৫১৭) ও (২৫১৮), ইবনে আবী হাতিম "তাফসীর" গ্রন্থে (১০৩), ইবনে হিব্বান (৭৩), লালকাঈ "শারহু উসুলিল ই'তিকাদি আহলিস সুন্নাহ" গ্রন্থে (১৮৭) এবং আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 267)