ذَاكَ حَتَّى يُجْعَلَ فِي مَسْكَنٍ وَاحِدٍ، وَقَدْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ " (1).
26192 - حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَفْلَحُ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصْبِحُ وَهُوَ جُنُبٌ، فَيَغْتَسِلُ وَيَصُومُ يَوْمَهُ (2).
26193 - حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَأَبُو الْمُنْذِرِ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ مَوْلَى عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَالَ اللهُ عز وجل: مَنْ أَذَلَّ لِي وَلِيًّا، فَقَدْ اسْتَحَلَّ مُحَارَبَتِي، وَمَا (3) تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي (4) بِمِثْلِ أَدَاءِ الْفَرَائِضِ، وَمَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، إِنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ، وَإِنْ دَعَانِي أَجَبْتُهُ، مَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ وَفَاتِهِ، لِأَنَّهُ يَكْرَهُ الْمَوْتَ، وَأَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ ". قَالَ أَبِي: وَقَالَ أَبُو الْمُنْذِرِ: قَالَ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (25128)، غير شيخ أحمد.
وسلف برقم (24450).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (25854).
(3) في (ظ 7): ولا.
(4) في (ظ 7) و (ظ 8): عبدٌ.
26192 - حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَفْلَحُ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصْبِحُ وَهُوَ جُنُبٌ، فَيَغْتَسِلُ وَيَصُومُ يَوْمَهُ (2).
26193 - حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَأَبُو الْمُنْذِرِ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ مَوْلَى عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَالَ اللهُ عز وجل: مَنْ أَذَلَّ لِي وَلِيًّا، فَقَدْ اسْتَحَلَّ مُحَارَبَتِي، وَمَا (3) تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي (4) بِمِثْلِ أَدَاءِ الْفَرَائِضِ، وَمَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، إِنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ، وَإِنْ دَعَانِي أَجَبْتُهُ، مَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ وَفَاتِهِ، لِأَنَّهُ يَكْرَهُ الْمَوْتَ، وَأَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ ". قَالَ أَبِي: وَقَالَ أَبُو الْمُنْذِرِ: قَالَ: حَدَّثَنِي عُرْوَةُ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (25128)، غير شيخ أحمد.
وسلف برقم (24450).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (25854).
(3) في (ظ 7): ولا.
(4) في (ظ 7) و (ظ 8): عبدٌ.
সেটি যতক্ষণ না একটি বাসস্থানে রাখা হয়। আর আমি আয়েশা (রা.)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কোনো আমল করল যাতে আমাদের কোনো নির্দেশ নেই, তা প্রত্যাখ্যাত।" (১)
২৬১৯২ - হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আফলাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসেম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জুনুবী (নাপাক) অবস্থায় ভোর করতেন, অতঃপর তিনি গোসল করতেন এবং সেদিন রোজা রাখতেন। (২)
২৬১৯৩ - হাম্মাদ ও আবু মুনজির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: উরওয়ার আযাদ করা গোলাম আব্দুল ওয়াহিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উরওয়া থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: যে ব্যক্তি আমার কোনো অলীর (বন্ধুর) অবমাননা করল, সে যেন আমার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করাকে বৈধ করে নিল। আমার বান্দা আমার নিকট প্রিয়তর এমন কোনো কিছুর মাধ্যমে নৈকট্য লাভ করতে পারে না, যা আমি তার উপর ফরয করেছি। আর বান্দা সর্বদা নফল ইবাদতের মাধ্যমে আমার নৈকট্য অর্জন করতে থাকে যতক্ষণ না আমি তাকে ভালোবাসি। যখন আমি তাকে ভালোবাসি, তখন সে যদি আমার কাছে চায় আমি তাকে অবশ্যই দান করি, আর সে যদি আমাকে ডাকে আমি অবশ্যই তার ডাকে সাড়া দিই। আমি যা করব সে বিষয়ে কোনো কিছুতেই এমন দ্বিধাবোধ করি না, যেমনটি দ্বিধাবোধ করি মুমিনের মৃত্যু নিতে; কারণ সে মৃত্যুকে অপছন্দ করে আর আমি তাকে কষ্ট দেওয়া অপছন্দ করি।" আমার পিতা (ইমাম আহমাদ) বলেন: আবু মুনজির বলেছেন: উরওয়া আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এটি (২৫১২৮) নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে ইমাম আহমাদের উস্তাদ ভিন্ন। এর আগে (২৪৪৫০) নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
সহীহ হাদীস, এবং এই সনদ সম্পর্কে পূর্বেই (২৫৮৫৪) নং বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ظ ৭)-এ রয়েছে: "এবং না"।
(৪) পাণ্ডুলিপি (ظ ৭) এবং (ظ ৮)-এ রয়েছে: "বান্দা"।
২৬১৯২ - হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আফলাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসেম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জুনুবী (নাপাক) অবস্থায় ভোর করতেন, অতঃপর তিনি গোসল করতেন এবং সেদিন রোজা রাখতেন। (২)
২৬১৯৩ - হাম্মাদ ও আবু মুনজির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: উরওয়ার আযাদ করা গোলাম আব্দুল ওয়াহিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উরওয়া থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: যে ব্যক্তি আমার কোনো অলীর (বন্ধুর) অবমাননা করল, সে যেন আমার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করাকে বৈধ করে নিল। আমার বান্দা আমার নিকট প্রিয়তর এমন কোনো কিছুর মাধ্যমে নৈকট্য লাভ করতে পারে না, যা আমি তার উপর ফরয করেছি। আর বান্দা সর্বদা নফল ইবাদতের মাধ্যমে আমার নৈকট্য অর্জন করতে থাকে যতক্ষণ না আমি তাকে ভালোবাসি। যখন আমি তাকে ভালোবাসি, তখন সে যদি আমার কাছে চায় আমি তাকে অবশ্যই দান করি, আর সে যদি আমাকে ডাকে আমি অবশ্যই তার ডাকে সাড়া দিই। আমি যা করব সে বিষয়ে কোনো কিছুতেই এমন দ্বিধাবোধ করি না, যেমনটি দ্বিধাবোধ করি মুমিনের মৃত্যু নিতে; কারণ সে মৃত্যুকে অপছন্দ করে আর আমি তাকে কষ্ট দেওয়া অপছন্দ করি।" আমার পিতা (ইমাম আহমাদ) বলেন: আবু মুনজির বলেছেন: উরওয়া আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এটি (২৫১২৮) নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে ইমাম আহমাদের উস্তাদ ভিন্ন। এর আগে (২৪৪৫০) নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
সহীহ হাদীস, এবং এই সনদ সম্পর্কে পূর্বেই (২৫৮৫৪) নং বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ظ ৭)-এ রয়েছে: "এবং না"।
(৪) পাণ্ডুলিপি (ظ ৭) এবং (ظ ৮)-এ রয়েছে: "বান্দা"।
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 261)