26177 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّهَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي (1) إِنَاءٍ وَاحِدٍ (2).
26178 - حَدَّثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ (3)، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ (4) مِنْهُ: " لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ، وَالنَّصَارَى، فَإِنَّهُمُ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ". قَالَ: وَقَالَتْ عَائِشَةُ: لَوْلَا ذَلِكَ أَبْرَزَ قَبْرَهُ، وَلَكِنَّهُ خَشِيَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا (5).
26179 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ--------------------------------------------
(1) في (ظ 2) و (ق): من.
(2) إسناده صحيح، أبان بن صمعة، ثقة، أخرج له مسلم متابعة، وهو وإن اختلط إلا أن ما رواه عنه البصريون مستقيم فيما ذكر ابن عدي. وروح بن عبادة منهم. وعكرمة: هو مولى ابن عباس احتج به البخاري، وروى له مسلم مقروناً، وهو ثقة.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (1203)، وأبو يعلى (4872)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 25 من طريقين عن أبان، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (24014).
(3) في هامش (ق) و (ظ 2): ويقال: هلال بن حميد.
(4) في (ظ 7): في مرضه الذي مات فيه.
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24895)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن الفَضْل ولقبه: عارم.
26178 - حَدَّثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ (3)، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ الَّذِي لَمْ يَقُمْ (4) مِنْهُ: " لَعَنَ اللهُ الْيَهُودَ، وَالنَّصَارَى، فَإِنَّهُمُ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ". قَالَ: وَقَالَتْ عَائِشَةُ: لَوْلَا ذَلِكَ أَبْرَزَ قَبْرَهُ، وَلَكِنَّهُ خَشِيَ أَنْ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا (5).
26179 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ--------------------------------------------
(1) في (ظ 2) و (ق): من.
(2) إسناده صحيح، أبان بن صمعة، ثقة، أخرج له مسلم متابعة، وهو وإن اختلط إلا أن ما رواه عنه البصريون مستقيم فيما ذكر ابن عدي. وروح بن عبادة منهم. وعكرمة: هو مولى ابن عباس احتج به البخاري، وروى له مسلم مقروناً، وهو ثقة.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (1203)، وأبو يعلى (4872)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 25 من طريقين عن أبان، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (24014).
(3) في هامش (ق) و (ظ 2): ويقال: هلال بن حميد.
(4) في (ظ 7): في مرضه الذي مات فيه.
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24895)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن الفَضْل ولقبه: عارم.
২৬১৭৭ - রাওহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবান ইবন সামআ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইকরিমাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আয়েশা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একই পাত্র থেকে গোসল করতেন।
২৬১৭৮ - আরিম ইবনুল ফাদল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হিলাল ইবনে আবি হুমায়দ থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সেই অসুস্থতার সময় বলেছিলেন যা থেকে তিনি আর সুস্থ হয়ে ওঠেননি: "আল্লাহ ইহুদি ও নাসারাদের ওপর লানত করুন, কারণ তারা তাদের নবীদের কবরসমূহকে মসজিদে পরিণত করেছে।" বর্ণনাকারী বলেন: আয়েশা বলেছেন: যদি এই আশঙ্কা না থাকত তবে তাঁর কবরটিকে প্রকাশ্য স্থানে রাখা হতো, কিন্তু তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে সেটিকে মসজিদে পরিণত করা হবে।
২৬১৭৯ - উসমান ইবনে উমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে...--------------------------------------------
(১) (যা ২) এবং (ক্বা) পাণ্ডুলিপিতে: থেকে।
(২) এর সনদ সহীহ। আবান ইবন সামআ নির্ভরযোগ্য, ইমাম মুসলিম তার বর্ণনা মুতাবাআ হিসেবে গ্রহণ করেছেন। যদিও তার স্মৃতিবিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটেছিল, তবে বসরার অধিবাসীরা তাঁর থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা সঠিক, যেমনটি ইবনে আদি উল্লেখ করেছেন। রাওহ ইবনে উবাদাহ তাদেরই একজন। ইকরিমাহ হলেন ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস, ইমাম বুখারী তাঁকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন এবং ইমাম মুসলিম অন্যদের সাথে মিলিয়ে তাঁর বর্ণনা এনেছেন; তিনি নির্ভরযোগ্য। ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর "মুসনাদ"-এ (১২০৩), আবু ইয়ালা (৪৮৭২) এবং তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/২৫-এ আবান থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে এটি ২৪০১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (ক্বা) এবং (যা ২) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তাঁকে হিলাল ইবনে হুমায়দও বলা হয়।
(৪) (যা ৭) পাণ্ডুলিপিতে: "তাঁর সেই অসুস্থতায় যাতে তিনি মৃত্যুবরণ করেন"।
(৫) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ২৪৮৯৫ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের উস্তাদ হলেন মুহাম্মদ ইবনুল ফাদল, এবং তাঁর উপাধি হলো আরিম।
২৬১৭৮ - আরিম ইবনুল ফাদল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হিলাল ইবনে আবি হুমায়দ থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সেই অসুস্থতার সময় বলেছিলেন যা থেকে তিনি আর সুস্থ হয়ে ওঠেননি: "আল্লাহ ইহুদি ও নাসারাদের ওপর লানত করুন, কারণ তারা তাদের নবীদের কবরসমূহকে মসজিদে পরিণত করেছে।" বর্ণনাকারী বলেন: আয়েশা বলেছেন: যদি এই আশঙ্কা না থাকত তবে তাঁর কবরটিকে প্রকাশ্য স্থানে রাখা হতো, কিন্তু তিনি আশঙ্কা করেছিলেন যে সেটিকে মসজিদে পরিণত করা হবে।
২৬১৭৯ - উসমান ইবনে উমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে...--------------------------------------------
(১) (যা ২) এবং (ক্বা) পাণ্ডুলিপিতে: থেকে।
(২) এর সনদ সহীহ। আবান ইবন সামআ নির্ভরযোগ্য, ইমাম মুসলিম তার বর্ণনা মুতাবাআ হিসেবে গ্রহণ করেছেন। যদিও তার স্মৃতিবিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটেছিল, তবে বসরার অধিবাসীরা তাঁর থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা সঠিক, যেমনটি ইবনে আদি উল্লেখ করেছেন। রাওহ ইবনে উবাদাহ তাদেরই একজন। ইকরিমাহ হলেন ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস, ইমাম বুখারী তাঁকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেছেন এবং ইমাম মুসলিম অন্যদের সাথে মিলিয়ে তাঁর বর্ণনা এনেছেন; তিনি নির্ভরযোগ্য। ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর "মুসনাদ"-এ (১২০৩), আবু ইয়ালা (৪৮৭২) এবং তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/২৫-এ আবান থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে এটি ২৪০১৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (ক্বা) এবং (যা ২) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তাঁকে হিলাল ইবনে হুমায়দও বলা হয়।
(৪) (যা ৭) পাণ্ডুলিপিতে: "তাঁর সেই অসুস্থতায় যাতে তিনি মৃত্যুবরণ করেন"।
(৫) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ২৪৮৯৫ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের উস্তাদ হলেন মুহাম্মদ ইবনুল ফাদল, এবং তাঁর উপাধি হলো আরিম।
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 254)