26172 - حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الرُّقْيَةِ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ (1).
26173 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نُبَيْهٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا تَحْتَ الْكَعْبِ مِنَ الْإِزَارِ فَفِي النَّارِ " (2).
26174 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَائِلٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَهِيَّ يُحَدِّثُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ فِي جَيْشٍ قَطُّ إِلَّا أَمَّرَهُ عَلَيْهِمْ، وَإِنْ (3) بَقِيَ بَعْدَهُ اسْتَخْلَفَهُ (4).
26175 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24326) سنداً ومتناً.
(2) صحيح لغيره، وهو مكرر (24315)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن عبيد الطنافسي.
وأخرجه إسحاق (1759) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد.
(3) في (ظ 8): ولو بقي، وضبب فوقها.
(4) إسناده حسن إن صح سماع البهي عن عائشة، وهو مكرر (25898) سنداً ومتناً.
26173 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نُبَيْهٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا تَحْتَ الْكَعْبِ مِنَ الْإِزَارِ فَفِي النَّارِ " (2).
26174 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَائِلٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَهِيَّ يُحَدِّثُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: مَا بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ فِي جَيْشٍ قَطُّ إِلَّا أَمَّرَهُ عَلَيْهِمْ، وَإِنْ (3) بَقِيَ بَعْدَهُ اسْتَخْلَفَهُ (4).
26175 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24326) سنداً ومتناً.
(2) صحيح لغيره، وهو مكرر (24315)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن عبيد الطنافسي.
وأخرجه إسحاق (1759) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد.
(3) في (ظ 8): ولو بقي، وضبب فوقها.
(4) إسناده حسن إن صح سماع البهي عن عائشة، وهو مكرر (25898) سنداً ومتناً.
২৬১৭২ - আসবাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আশ-শায়বানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিষধর প্রাণীর দংশনের চিকিৎসায় রুকইয়া (ঝাড়ফুঁক) করার অনুমতি দিয়েছেন। (১)
২৬১৭৩ - মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু নাবীহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রা.)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইজারের (নিম্নাংশের পোশাক) যে অংশ টাখনুর নিচে থাকবে, তা জাহান্নামের আগুনে পুড়বে।" (২)
২৬১৭৪ - মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়ায়িল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল-বাহীকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, আয়েশা (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই যায়িদ ইবনে হারিসাহকে কোনো সেনাদলে পাঠাতেন, তাকে অবশ্যই তাদের আমির (অধিনায়ক) নিযুক্ত করতেন। আর তিনি যদি তাঁর (রাসূলের) পরেও বেঁচে থাকতেন, তবে তিনি তাঁকেই স্থলাভিষিক্ত করতেন। (৩) (৪)
২৬১৭৫ - মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আ'মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেন...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি সানাদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি (২৪৩২৬)।
(২) এটি অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), এবং এটি পুনরাবৃত্তি (২৪৩১৫), তবে এখানে ইমাম আহমাদের উস্তাদ হলেন মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি। আর ইসহাক (১৭৫৯) মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ-এর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) পাণ্ডুলিপি (জ ৮)-এ রয়েছে: 'যদি সে বেঁচে থাকত', এবং এর ওপরে একটি চিহ্ন দেওয়া আছে।
(৪) এর সানাদ হাসান যদি আয়েশা (রা.) থেকে আল-বাহীর সরাসরি শ্রবণ প্রমাণিত হয়, আর এটি সানাদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি (২৫৮৯৮)।
২৬১৭৩ - মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু নাবীহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রা.)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ইজারের (নিম্নাংশের পোশাক) যে অংশ টাখনুর নিচে থাকবে, তা জাহান্নামের আগুনে পুড়বে।" (২)
২৬১৭৪ - মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়ায়িল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল-বাহীকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, আয়েশা (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই যায়িদ ইবনে হারিসাহকে কোনো সেনাদলে পাঠাতেন, তাকে অবশ্যই তাদের আমির (অধিনায়ক) নিযুক্ত করতেন। আর তিনি যদি তাঁর (রাসূলের) পরেও বেঁচে থাকতেন, তবে তিনি তাঁকেই স্থলাভিষিক্ত করতেন। (৩) (৪)
২৬১৭৫ - মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আ'মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেন...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি সানাদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি (২৪৩২৬)।
(২) এটি অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), এবং এটি পুনরাবৃত্তি (২৪৩১৫), তবে এখানে ইমাম আহমাদের উস্তাদ হলেন মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসি। আর ইসহাক (১৭৫৯) মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ-এর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) পাণ্ডুলিপি (জ ৮)-এ রয়েছে: 'যদি সে বেঁচে থাকত', এবং এর ওপরে একটি চিহ্ন দেওয়া আছে।
(৪) এর সানাদ হাসান যদি আয়েশা (রা.) থেকে আল-বাহীর সরাসরি শ্রবণ প্রমাণিত হয়, আর এটি সানাদ ও মতনসহ পুনরাবৃত্তি (২৫৮৯৮)।
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 252)