26159 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ (1).
26160 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ--------------------------------------------
= والمروزي كما في "مختصر قيام الليل" ص 131 من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4710).
وعن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11324).
وعن جابر، سلف برقم (14207).
وانظر (24188).
(1) حديث صحيح، رجاله لقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1497)، والترمذي في "جامعه" (444)، وفي "الشمائل" (269)، والنسائي في "الكبرى" (1349) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي في "جامعه" (443)، وفي "الشمائل" (269)، والنسائي في "الكبرى" (1350) و (1353) و (1412)، وابن ماجه (1360)، وأبو يعلى (4737) و (4791) و (4793)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 284، والإسماعيلي في "معجمه" (219) من طرق عن الأعمش، به. وقال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح، غريبٌ من هذا الوجه.
وانظر (24019) و (24269).
26160 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ--------------------------------------------
= والمروزي كما في "مختصر قيام الليل" ص 131 من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4710).
وعن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11324).
وعن جابر، سلف برقم (14207).
وانظر (24188).
(1) حديث صحيح، رجاله لقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1497)، والترمذي في "جامعه" (444)، وفي "الشمائل" (269)، والنسائي في "الكبرى" (1349) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي في "جامعه" (443)، وفي "الشمائل" (269)، والنسائي في "الكبرى" (1350) و (1353) و (1412)، وابن ماجه (1360)، وأبو يعلى (4737) و (4791) و (4793)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 284، والإسماعيلي في "معجمه" (219) من طرق عن الأعمش، به. وقال الترمذي: حديث عائشة حديث حسن صحيح، غريبٌ من هذا الوجه.
وانظر (24019) و (24269).
২৬১৫৯ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতে নয় রাকাত সালাত আদায় করতেন। (১)
২৬১৬০ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুফাদদাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে...--------------------------------------------
= এবং আল-মারওয়াজি যেমনটি 'মুখতাসার কিয়ামুল লাইল' ১৩১ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া ইবনে আদমের সূত্র ধরে এই সনদেই উল্লেখ করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৪৭১০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১১৩২৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং জাবির থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১৪২০৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং দেখুন (২৪১৮৮)।
(১) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি। আ'মাশ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান। ইবরাহিম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখয়ি। আসওয়াদ: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখয়ি।
এটি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১৪৯৭), তিরমিজি তার 'জামে' (৪৪৪) গ্রন্থে এবং 'শামায়েল' (২৬৯) গ্রন্থে, এবং নাসায়ি তার 'কুবরা' (১৩৪৯) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে আদমের সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি তিরমিজি তার 'জামে' (৪৪৩) ও 'শামায়েল' (২৬৯) গ্রন্থে, নাসায়ি তার 'কুবরা' (১৩৫০), (১৩৫৩) ও (১৪১২) গ্রন্থে, ইবনে মাজাহ (১৩৬০), আবু ইয়লা (৪৭৩৭), (৪৭৯১) ও (৪৭৯৩), তহাবি তার 'শারহু মাআনিল আসার' ১/২৮৪ গ্রন্থে এবং ইসমাইলি তার 'মু'জাম' (২১৯) গ্রন্থে আ'মাশ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেন: আয়েশার হাদিসটি হাসান সহিহ, এই সূত্রে এটি গারিব।
এবং দেখুন (২৪০১৯) ও (২৪২৬৯)।
২৬১৬০ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুফাদদাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসুর থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে...--------------------------------------------
= এবং আল-মারওয়াজি যেমনটি 'মুখতাসার কিয়ামুল লাইল' ১৩১ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া ইবনে আদমের সূত্র ধরে এই সনদেই উল্লেখ করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৪৭১০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১১৩২৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং জাবির থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১৪২০৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং দেখুন (২৪১৮৮)।
(১) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি। আ'মাশ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান। ইবরাহিম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখয়ি। আসওয়াদ: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখয়ি।
এটি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১৪৯৭), তিরমিজি তার 'জামে' (৪৪৪) গ্রন্থে এবং 'শামায়েল' (২৬৯) গ্রন্থে, এবং নাসায়ি তার 'কুবরা' (১৩৪৯) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে আদমের সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি তিরমিজি তার 'জামে' (৪৪৩) ও 'শামায়েল' (২৬৯) গ্রন্থে, নাসায়ি তার 'কুবরা' (১৩৫০), (১৩৫৩) ও (১৪১২) গ্রন্থে, ইবনে মাজাহ (১৩৬০), আবু ইয়লা (৪৭৩৭), (৪৭৯১) ও (৪৭৯৩), তহাবি তার 'শারহু মাআনিল আসার' ১/২৮৪ গ্রন্থে এবং ইসমাইলি তার 'মু'জাম' (২১৯) গ্রন্থে আ'মাশ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেন: আয়েশার হাদিসটি হাসান সহিহ, এই সূত্রে এটি গারিব।
এবং দেখুন (২৪০১৯) ও (২৪২৬৯)।
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 245)