عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْرُجُ إِلَى الْبَقِيعِ فَيَدْعُو لَهُمْ، فَسَأَلَتْهُ عَائِشَةُ عَنْ ذَلِكَ؟ فَقَالَ: " إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَدْعُوَ لَهُمْ " (1).
26149 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ (2)، قَالَ: (3) سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَعَنَ اللهُ أَقْوَامًا (4) اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ " (5).
• 26150 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةٍ -[قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ]: حَدَّثَنَا--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم والد عبد الله لم يذكروا له سماعاً من عائشة.
وقد اختلف فيه على عبد الله فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 5/ الورقة 54، فقال: رواه إسماعيل بن أبي أويس، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة.
ورواه أبو سعيد، عن ابن أبي أويس، عن أبيه، عن يحيى بن سعيد، وعبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة.
ورواه زهير بن محمد -كما في هذه الرواية- عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، عن عائشة. وقال الدارقطني: ولا يثبت قوله: عن أبيه، والله أعلم.
وأخرجه إسحاق (1115) عن أبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي، بهذا الإسناد.
وقد سلف نحوه بإسنادٍ حسن برقم (24612)، وانظر (24425).
(2) في (م): محمد بن أبي بكر. وهو خطأ.
(3) في (م): حدثنا.
(4) في (م): قوماً.
(5) حديث صحيح، وهو مكرر من طريق محمد بن بكر (25129) سنداً ومتناً.
26149 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ (2)، قَالَ: (3) سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَعَنَ اللهُ أَقْوَامًا (4) اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ " (5).
• 26150 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةٍ -[قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ]: حَدَّثَنَا--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم والد عبد الله لم يذكروا له سماعاً من عائشة.
وقد اختلف فيه على عبد الله فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 5/ الورقة 54، فقال: رواه إسماعيل بن أبي أويس، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة.
ورواه أبو سعيد، عن ابن أبي أويس، عن أبيه، عن يحيى بن سعيد، وعبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة.
ورواه زهير بن محمد -كما في هذه الرواية- عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، عن عائشة. وقال الدارقطني: ولا يثبت قوله: عن أبيه، والله أعلم.
وأخرجه إسحاق (1115) عن أبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي، بهذا الإسناد.
وقد سلف نحوه بإسنادٍ حسن برقم (24612)، وانظر (24425).
(2) في (م): محمد بن أبي بكر. وهو خطأ.
(3) في (م): حدثنا.
(4) في (م): قوماً.
(5) حديث صحيح، وهو مكرر من طريق محمد بن بكر (25129) سنداً ومتناً.
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল-বাকী কবরস্থানের দিকে বের হতেন এবং তাদের জন্য দোয়া করতেন। আয়েশা (রা.) তাকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমাকে তাদের জন্য দোয়া করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।" (১)।
২৬১৪৯ - মুহাম্মদ ইবনে বকর (২) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (৩) সাঈদ, কাতাদাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ সেই সম্প্রদায়গুলোকে (৪) লানত করেছেন যারা তাদের নবীদের কবরকে মসজিদে পরিণত করেছে।" (৫)।
• ২৬১৫০ - হাম্মাদ ইবনে মাসআদাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন - [আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন]: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান, তবে এই সনদটি সূত্রবিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল। আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম, যিনি আবদুল্লাহর পিতা, আয়েশা (রা.) থেকে তার শ্রবণের বিষয়টি বর্ণনাকারীরা উল্লেখ করেননি।
দারাকুতনী "আল-ইলাল" (৫/পত্র ৫৪) গ্রন্থে যা উল্লেখ করেছেন, সে অনুযায়ী এর বর্ণনাসূত্রে আবদুল্লাহর ব্যাপারে মতপার্থক্য রয়েছে। তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে আবি উওয়াইস এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর আবু সাঈদ এটি ইবনে আবি উওয়াইস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ও আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর থেকে, তারা আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর যুহাইর ইবনে মুহাম্মদ এটি — বর্তমান বর্ণনার মতো — আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। দারাকুতনী বলেন: তার উক্তি "তার পিতা থেকে" এটি প্রমাণিত নয়। আল্লাহই ভালো জানেন।
এটি ইসহাক (১১১৫) আবু আমির আবদুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদী থেকে এই সনদেই উদ্ধৃত করেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা পূর্বে হাসান সনদে ২৪৬১২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর দেখুন (২৪৪২৫)।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর। যা ভুল।
(৩) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন।
(৪) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: একটি সম্প্রদায়কে।
(৫) হাদিসটি সহীহ, এবং এটি মুহাম্মদ ইবনে বকরের সূত্রে (২৫১২৯) সনদ ও মূলপাঠসহ পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
২৬১৪৯ - মুহাম্মদ ইবনে বকর (২) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: (৩) সাঈদ, কাতাদাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ সেই সম্প্রদায়গুলোকে (৪) লানত করেছেন যারা তাদের নবীদের কবরকে মসজিদে পরিণত করেছে।" (৫)।
• ২৬১৫০ - হাম্মাদ ইবনে মাসআদাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন - [আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন]: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান, তবে এই সনদটি সূত্রবিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল। আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম, যিনি আবদুল্লাহর পিতা, আয়েশা (রা.) থেকে তার শ্রবণের বিষয়টি বর্ণনাকারীরা উল্লেখ করেননি।
দারাকুতনী "আল-ইলাল" (৫/পত্র ৫৪) গ্রন্থে যা উল্লেখ করেছেন, সে অনুযায়ী এর বর্ণনাসূত্রে আবদুল্লাহর ব্যাপারে মতপার্থক্য রয়েছে। তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে আবি উওয়াইস এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর আবু সাঈদ এটি ইবনে আবি উওয়াইস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ও আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর থেকে, তারা আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর যুহাইর ইবনে মুহাম্মদ এটি — বর্তমান বর্ণনার মতো — আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। দারাকুতনী বলেন: তার উক্তি "তার পিতা থেকে" এটি প্রমাণিত নয়। আল্লাহই ভালো জানেন।
এটি ইসহাক (১১১৫) আবু আমির আবদুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদী থেকে এই সনদেই উদ্ধৃত করেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা পূর্বে হাসান সনদে ২৪৬১২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর দেখুন (২৪৪২৫)।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মুহাম্মদ ইবনে আবি বকর। যা ভুল।
(৩) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন।
(৪) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: একটি সম্প্রদায়কে।
(৫) হাদিসটি সহীহ, এবং এটি মুহাম্মদ ইবনে বকরের সূত্রে (২৫১২৯) সনদ ও মূলপাঠসহ পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 240)