اجْتَنِبِ الْأَرْضَ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ ظَلَمَ قِيْدَ شِبْرٍ مِنَ الْأَرْضِ، طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ " (1).
26144 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدَّثَنِي الرَّبِيعُ - يَعْنِي ابْنَ حَبِيبٍ الْحَنَفِيَّ - قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الرَّقَاشِيَّ، يَقُولُ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، فَأَخْرَجَتْ إِلَيَّ جَرَّةً مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ، فَقَالَتْ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَكْرَهُ مَا يُصْنَعُ فِي هَذِهِ (2).
26145 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (24504) إلا أنَّ شيخ عبد الصمد في هذا الإسناد هو حرب: وهو ابن شداد.
وأخرجه مسلم (1612) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الخرائطي في "مساوئ الاخلاق" (667)، والطبراني في "الأوسط" (2505)، والبيهقي في "السنن" 6/ 99 من طريق عبد الله بن رجاء، عن حرب بن شداد، به.
وسلف برقم (24353).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال أبي سعيد الرقاشي: وهو قيس مولى حُضَيْن بن منذر، ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 151، وقال: قال أحمد: ويقال ابن حصين بن عقبة، يعد في البصريين، وترجم له كذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 7/ 106، ونقل عن ابن معين قوله: لا أعرفه. قلنا: ولم يترجم له الحسيني في "الإكمال" ولا الحافظ في "التعجيل" وهو على شرطهما. وبقية رجاله ثقات. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري.
وقد سلف نحوه برقم (24024).
ভূমি (আত্মসাৎ) থেকে বেঁচে থাকো, কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "যে ব্যক্তি এক বিঘত পরিমাণ ভূমিও অন্যায়ভাবে দখল করবে, তাকে সাত স্তবক যমীন থেকে বেড়ি পরিয়ে দেওয়া হবে।" (১)।
২৬১৪৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আর-রাবী‘—অর্থাৎ ইবনে হাবিব আল-হানাফি—তিনি বলেন: আমি আবু সাঈদ আর-রাকাশিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে মাটির কলসিতে তৈরি নাবিয সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি পর্দার আড়াল থেকে আমার কাছে একটি মাটির কলস বের করে আনলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর মধ্যে যা তৈরি করা হতো তা অপছন্দ করতেন। (২)।
২৬১৪৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক ইবনে আমর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হিশাম, ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি উরওয়া থেকে—--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ, এটি ২৪৫০৪ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি; তবে এই সনদে আবদুস সামাদের উস্তাদ হলেন হারব: আর তিনি হলেন ইবনে শাদ্দাদ।
এবং ইমাম মুসলিম (১৬১২) আবদুস সামাদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-খারাইতি 'মাসাওয়াউল আখলাক' (৬৬৭) গ্রন্থে, তাবারানি 'আল-আওসাত' (২৫০৫) গ্রন্থে এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৬/৯৯ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে রাজা'র সূত্রে হারব ইবনে শাদ্দাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে ২৪৩৫৩ নং এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে আবু সাঈদ আর-রাকাশির অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি যঈফ: তিনি হলেন হুদাইন ইবনে মুনযিরের মুক্তদাস কাইস, ইমাম বুখারি 'আত-তারিখুল কাবীর' ৭/১৫১ গ্রন্থে তার জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ বলেছেন: তাকে ইবনে হুসাইন ইবনে উকবা বলা হয়, তিনি বসরীদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য হন। ইবনে আবি হাতিমও 'আল-জারহু ওয়াত-তাদীল' ৭/১০৬ গ্রন্থে তার জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে মাইন থেকে তার উক্তি বর্ণনা করেছেন যে: আমি তাকে চিনি না। আমরা বলছি: আল-হুসাইনি 'আল-ইকমাল' গ্রন্থে এবং হাফিয (ইবনে হাজার) 'আত-তা'জিল' গ্রন্থে তার জীবনী উল্লেখ করেননি, অথচ তিনি তাদের শর্তানুযায়ী ছিলেন। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস আল-আনবারি।
এবং ইতিপূর্বে এর অনুরূপ ২৪০২৪ নং এ অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 238)