حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ، فَقُلْتُ لَهَا: أَلَا تُحَدِّثِينِي عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَتْ: بَلَى، ثَقُلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ: فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ لَا تَأَخَّرَ. قَالَ مُعَاوِيَةُ: يَتَأَخَّرُ، وَقَالَ لَهُمَا: " أَجْلِسَانِي إِلَى جَنْبِهِ ". فَأَجْلَسَاهُ إِلَى جَنْبِهِ، قَالَتْ: فَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي وَهُوَ قَائِمٌ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَاعِدٌ (1).
26139 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْفُرَاتِ - قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ (2)، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الطَّاعُونِ؟ فَأَخْبَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَنَّهُ كَانَ عَذَابًا يَبْعَثُهُ اللهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ، فَجَعَلَهُ (3) رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ، فَلَيْسَ مِنْ رَجُلٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ، فَيَمْكُثُ فِي بَيْتِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يُصِيبُهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الشَّهِيدِ " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر سابقه (26137) غير أن شيخي أحمد هنا: هما عبد الصمد بن عبد الوارث، ومعاوية بن عمرو المهلبي.
وأخرجه ابن سعد 2/ 218، وأبو عوانة 1/ 111 - 112 من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد.
(2) في (م): عبد الله بن أبي بريدة، وكلمة "أبي" مقحمة.
(3) في (ظ 7) و (ظ 8): وجعله.
(4) إسناده صحيح على شرط البخاري، وهو مكرر الحديث (24358)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا عبد الصمد: وهو ابن عبد الوارث العنبري. =
26139 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْفُرَاتِ - قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ (2)، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الطَّاعُونِ؟ فَأَخْبَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَنَّهُ كَانَ عَذَابًا يَبْعَثُهُ اللهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ، فَجَعَلَهُ (3) رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ، فَلَيْسَ مِنْ رَجُلٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ، فَيَمْكُثُ فِي بَيْتِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يُصِيبُهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللهُ لَهُ إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ الشَّهِيدِ " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر سابقه (26137) غير أن شيخي أحمد هنا: هما عبد الصمد بن عبد الوارث، ومعاوية بن عمرو المهلبي.
وأخرجه ابن سعد 2/ 218، وأبو عوانة 1/ 111 - 112 من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد.
(2) في (م): عبد الله بن أبي بريدة، وكلمة "أبي" مقحمة.
(3) في (ظ 7) و (ظ 8): وجعله.
(4) إسناده صحيح على شرط البخاري، وهو مكرر الحديث (24358)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا عبد الصمد: وهو ابن عبد الوارث العنبري. =
মূসা ইবনে আবী আইশা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাকে বললাম: আপনি কি আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অসুস্থতা সম্পর্কে বলবেন না? তিনি বললেন: হ্যাঁ, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অসুস্থতায় নুয়ে পড়লেন, অতঃপর বর্ণনাকারী হাদিসটি উল্লেখ করলেন এবং বললেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার দিকে ইশারা করলেন যেন তিনি পিছিয়ে না যান। মুয়াবিয়া বলেন: (শব্দটি হবে) পিছিয়ে যাওয়া, এবং তিনি তাদের দুজনকে বললেন: "তোমরা আমাকে তার পাশে বসিয়ে দাও"। অতঃপর তারা তাকে তার পাশে বসিয়ে দিলেন। আয়েশা (রা.) বলেন: তখন আবু বকর (রা.) দাঁড়িয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাতের অনুসরণে সালাত আদায় করতে লাগলেন এবং লোকসকল আবু বকরের সালাতের অনুসরণে সালাত আদায় করতে লাগল, এমতাবস্থায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসা ছিলেন (১)।
২৬১৩৯ - আব্দুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ—অর্থাৎ ইবনে আবিল ফুরাত—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ (২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামার থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মহামারি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে জানালেন: "নিশ্চয়ই তা ছিল এক আযাব যা আল্লাহ যার ওপর ইচ্ছা প্রেরণ করতেন, অতঃপর আল্লাহ একে মুমিনদের জন্য রহমত স্বরূপ করেছেন। ফলে কোনো ব্যক্তি যদি মহামারিতে আক্রান্ত হয় এবং সে সওয়াবের আশায় ধৈর্য ধরে নিজ বাড়িতে অবস্থান করে ও এই বিশ্বাস রাখে যে, আল্লাহ তার জন্য যা লিখে রেখেছেন তা ব্যতীত অন্য কিছু তাকে স্পর্শ করবে না, তবে তার জন্য শহীদের অনুরূপ সওয়াব নির্ধারিত হবে" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ, এবং এটি পূর্ববর্তী (২৬১৩৭) হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদের শিক্ষক দুজন হলেন: আব্দুস সামাদ ইবনে আব্দুল ওয়ারিস এবং মুয়াবিয়া ইবনে আমর আল-মুহাল্লাবী।
এবং ইবনে সাদ ২/২১৮ এবং আবু আওয়ানা ১/১১১ - ১১২ তে মুয়াবিয়া ইবনে আমরের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বুরাইদাহ, এবং "আবি" শব্দটি অতিরিক্ত।
(৩) (জ ৭) এবং (জ ৮) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তিনি তা করেছেন" (ওয়াজা'আলাহু)।
(৪) এর সনদ বুখারির শর্তানুযায়ী সহিহ, এবং এটি ২৪৩৫৮ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদের শিক্ষক আব্দুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল ওয়ারিস আল-আনবারী। =
২৬১৩৯ - আব্দুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ—অর্থাৎ ইবনে আবিল ফুরাত—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ (২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামার থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মহামারি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে জানালেন: "নিশ্চয়ই তা ছিল এক আযাব যা আল্লাহ যার ওপর ইচ্ছা প্রেরণ করতেন, অতঃপর আল্লাহ একে মুমিনদের জন্য রহমত স্বরূপ করেছেন। ফলে কোনো ব্যক্তি যদি মহামারিতে আক্রান্ত হয় এবং সে সওয়াবের আশায় ধৈর্য ধরে নিজ বাড়িতে অবস্থান করে ও এই বিশ্বাস রাখে যে, আল্লাহ তার জন্য যা লিখে রেখেছেন তা ব্যতীত অন্য কিছু তাকে স্পর্শ করবে না, তবে তার জন্য শহীদের অনুরূপ সওয়াব নির্ধারিত হবে" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ, এবং এটি পূর্ববর্তী (২৬১৩৭) হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদের শিক্ষক দুজন হলেন: আব্দুস সামাদ ইবনে আব্দুল ওয়ারিস এবং মুয়াবিয়া ইবনে আমর আল-মুহাল্লাবী।
এবং ইবনে সাদ ২/২১৮ এবং আবু আওয়ানা ১/১১১ - ১১২ তে মুয়াবিয়া ইবনে আমরের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বুরাইদাহ, এবং "আবি" শব্দটি অতিরিক্ত।
(৩) (জ ৭) এবং (জ ৮) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তিনি তা করেছেন" (ওয়াজা'আলাহু)।
(৪) এর সনদ বুখারির শর্তানুযায়ী সহিহ, এবং এটি ২৪৩৫৮ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদের শিক্ষক আব্দুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল ওয়ারিস আল-আনবারী। =
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 235)