26133 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: " يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ وَطَاعَتِكَ " فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ - قَالَ عَفَّانُ: فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ: - إِنَّكَ تُكْثِرُ أَنْ تَقُولَ: " يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ وَطَاعَتِكَ ". قَالَ: " وَمَا يُؤْمِنِّي (1)، وَإِنَّمَا قُلُوبُ الْعِبَادِ بَيْنَ أُصْبُعَيِ الرَّحْمَنِ، إِنَّهُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُقَلِّبَ قَلْبَ عَبْدٍ قَلَّبَهُ ". قَالَ عَفَّانُ: " بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللهِ عز وجل " (2).--------------------------------------------
= قلنا: وفاتَ الحافظَ أن يذكرَه في رجال "التعجيل" ومن قبله الحسيني في "الإكمال" وهو على شرطهما. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري.
والصحيح من هذا الحديث سلف برقم (24052) و (25678).
(1) في (ق) و (هـ) و (م) و (ظ 2) يؤمنني، والمثبت من (ظ 7) و (ظ 8) وهامش (ق) و (ظ 2).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جُدعان، وقد روى عن أم محمد امرأة أبيه، وهي أمية بنت عبد الله، ولم يرو عنها سواه، ولم يؤثر توثيقها عن غير ابن حبان كعادته في توثيق المجاهيل. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (224) و (233)، وأبو يعلى (4669)، والطبراني في "الدعاء" (1259)، والآجري في "الشريعة" ص 317 من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. =
= قلنا: وفاتَ الحافظَ أن يذكرَه في رجال "التعجيل" ومن قبله الحسيني في "الإكمال" وهو على شرطهما. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث العنبري.
والصحيح من هذا الحديث سلف برقم (24052) و (25678).
(1) في (ق) و (هـ) و (م) و (ظ 2) يؤمنني، والمثبت من (ظ 7) و (ظ 8) وهامش (ق) و (ظ 2).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جُدعان، وقد روى عن أم محمد امرأة أبيه، وهي أمية بنت عبد الله، ولم يرو عنها سواه، ولم يؤثر توثيقها عن غير ابن حبان كعادته في توثيق المجاهيل. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (224) و (233)، وأبو يعلى (4669)، والطبراني في "الدعاء" (1259)، والآجري في "الشريعة" ص 317 من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. =
২৬১৩৩ - আবদুস সামাদ ও আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী বিন যায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উম্মু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অধিক পরিমাণে বলতেন: "হে অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী! আমার অন্তরকে আপনার দীন এবং আপনার আনুগত্যের ওপর অবিচল রাখুন।" তখন তাঁকে বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল - আফফান বলেন: আয়েশা (রা.) তাঁকে বললেন: - নিশ্চয়ই আপনি অধিক পরিমাণে বলেন: "হে অন্তরসমূহের পরিবর্তনকারী! আমার অন্তরকে আপনার দীন এবং আপনার আনুগত্যের ওপর অবিচল রাখুন।" তিনি বললেন: "কী আমাকে বিপদমুক্ত রাখবে? অথচ বান্দাদের অন্তরসমূহ রহমানের দুই আঙুলের মাঝে অবস্থিত। তিনি যখন কোনো বান্দার অন্তর পরিবর্তন করতে চান, তখন তিনি তা পরিবর্তন করে দেন।" আফফান বলেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার আঙুলসমূহের মধ্য হতে দুটি আঙুলের মাঝে।"--------------------------------------------
= আমরা বলি: হাফেজ (ইবনে হাজার) একে 'তাজীল' গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের মধ্যে উল্লেখ করতে ভুলে গেছেন এবং তাঁর পূর্বে আল-হুসাইনী 'আল-ইকমাল' গ্রন্থেও এটি উল্লেখ করেননি, অথচ এটি তাঁদের উভয়ের শর্তানুযায়ী ছিল। আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আবদিল ওয়ারিস আল-আনবারী।
এই হাদিসের সহীহ অংশ ইতিপূর্বে ২৪০৫২ এবং ২৫৬৭৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (ক), (হা), (মীম) এবং (জ ২) পাণ্ডুলিপিতে 'ইউমিনুনি' এসেছে, আর মূল পাঠে যা রাখা হয়েছে তা (জ ৭), (জ ৮) এবং (ক) ও (জ ২)-এর পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত।
(২) এটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ, তবে আলী বিন যায়দ-এর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল: তিনি হলেন ইবনে জুদআন। তিনি তাঁর পিতার স্ত্রী উম্মু মুহাম্মাদ (উমাইয়্যাহ বিনতে আবদুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর থেকে তিনি ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। আর ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁর নির্ভরযোগ্যতা বর্ণনা করেননি, যেমনটি তিনি অপরিচিত বর্ণনাকারীদের নির্ভরযোগ্য বলার ক্ষেত্রে অভ্যস্ত। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
একে ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (২২৪) ও (২৩৩) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (৪৬৬৯), তাবারানি 'আদ-দুআ' (১২৫৯) এবং আল-আজিউরি 'আশ-শারীআহ' (পৃষ্ঠা ৩১৭) গ্রন্থে হাম্মাদ বিন সালামাহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
= আমরা বলি: হাফেজ (ইবনে হাজার) একে 'তাজীল' গ্রন্থের বর্ণনাকারীদের মধ্যে উল্লেখ করতে ভুলে গেছেন এবং তাঁর পূর্বে আল-হুসাইনী 'আল-ইকমাল' গ্রন্থেও এটি উল্লেখ করেননি, অথচ এটি তাঁদের উভয়ের শর্তানুযায়ী ছিল। আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আবদিল ওয়ারিস আল-আনবারী।
এই হাদিসের সহীহ অংশ ইতিপূর্বে ২৪০৫২ এবং ২৫৬৭৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (ক), (হা), (মীম) এবং (জ ২) পাণ্ডুলিপিতে 'ইউমিনুনি' এসেছে, আর মূল পাঠে যা রাখা হয়েছে তা (জ ৭), (জ ৮) এবং (ক) ও (জ ২)-এর পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত।
(২) এটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ, তবে আলী বিন যায়দ-এর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল: তিনি হলেন ইবনে জুদআন। তিনি তাঁর পিতার স্ত্রী উম্মু মুহাম্মাদ (উমাইয়্যাহ বিনতে আবদুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর থেকে তিনি ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। আর ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁর নির্ভরযোগ্যতা বর্ণনা করেননি, যেমনটি তিনি অপরিচিত বর্ণনাকারীদের নির্ভরযোগ্য বলার ক্ষেত্রে অভ্যস্ত। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
একে ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (২২৪) ও (২৩৩) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (৪৬৬৯), তাবারানি 'আদ-দুআ' (১২৫৯) এবং আল-আজিউরি 'আশ-শারীআহ' (পৃষ্ঠা ৩১৭) গ্রন্থে হাম্মাদ বিন সালামাহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 230)