إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ أَكْثَرُ صَلَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جَالِسًا إِلَّا الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَكَانَ أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَيْهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ الْإِنْسَانُ، وَإِنْ كَانَ يَسِيرًا (1).
26132 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا زَيْدٌ - يَعْنِي ابْنَ مُرَّةَ - أَبُو الْمُعَلَّى، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَحَلَّ مِنْ قَتْلِ الدَّوَابِّ وَالرَّجُلُ مُحْرِمٌ: أَنْ يَقْتُلَ الْحَيَّةَ، وَالْعَقْرَبَ، وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ، وَالْغُرَابَ الْأَبْقَعَ، وَالْحُدَيَّا، وَالْفَأْرَةَ. وَلَدَغَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَقْرَبٌ، فَأَمَرَ بِقَتْلِهَا وَهُوَ مُحْرِمٌ (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (24819).
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 3/ 221 - 222، وفي "الكبرى" (1357) من طريق أبي عاصم، عن عمر بن أبي زائدة، بهذا الإسناد.
وقولها: وكان أكثر صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً إلا المكتوبة. سيأتي من حديث أم سلمة بإسناد صحيح 6/ 304، وانظر (24019) و (25361).
وقولها: كان أحب الأعمال إليه ما داوم عليه الإنسان وإن كان يسيراً، سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (24628).
(2) حديث صحيح دون قولها: ولدَغ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عقربٌ … ، وهذا إسنادٌ فيه الحسن -وهو البصري- مدلِّس، وقد عنعن، ورجال الإسناد كلُّهم ثقات رجال الشيخين، غير زيد بن مرة -وهو ابنُ أبي ليلى أبو المعلَّى- فليست له روايةٌ في أيٍّ من الكتب الستة، وقد وثقه الطيالسي وابن معين، فيما نقل ابن أبي حاتم عنهما في "الجرح والتعديل" ونقل عن أبيه أنه قال: صالح الحديث. وذكره ابن حبان في "الثقات". =
26132 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا زَيْدٌ - يَعْنِي ابْنَ مُرَّةَ - أَبُو الْمُعَلَّى، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَحَلَّ مِنْ قَتْلِ الدَّوَابِّ وَالرَّجُلُ مُحْرِمٌ: أَنْ يَقْتُلَ الْحَيَّةَ، وَالْعَقْرَبَ، وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ، وَالْغُرَابَ الْأَبْقَعَ، وَالْحُدَيَّا، وَالْفَأْرَةَ. وَلَدَغَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَقْرَبٌ، فَأَمَرَ بِقَتْلِهَا وَهُوَ مُحْرِمٌ (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (24819).
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 3/ 221 - 222، وفي "الكبرى" (1357) من طريق أبي عاصم، عن عمر بن أبي زائدة، بهذا الإسناد.
وقولها: وكان أكثر صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً إلا المكتوبة. سيأتي من حديث أم سلمة بإسناد صحيح 6/ 304، وانظر (24019) و (25361).
وقولها: كان أحب الأعمال إليه ما داوم عليه الإنسان وإن كان يسيراً، سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (24628).
(2) حديث صحيح دون قولها: ولدَغ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عقربٌ … ، وهذا إسنادٌ فيه الحسن -وهو البصري- مدلِّس، وقد عنعن، ورجال الإسناد كلُّهم ثقات رجال الشيخين، غير زيد بن مرة -وهو ابنُ أبي ليلى أبو المعلَّى- فليست له روايةٌ في أيٍّ من الكتب الستة، وقد وثقه الطيالسي وابن معين، فيما نقل ابن أبي حاتم عنهما في "الجرح والتعديل" ونقل عن أبيه أنه قال: صالح الحديث. وذكره ابن حبان في "الثقات". =
ইসহাক থেকে, আসওয়াদ থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ফরয সালাত ব্যতীত নবী (সা.)-এর অধিকাংশ সালাত ছিল বসে, আর তাঁর কাছে সবচেয়ে প্রিয় আমল ছিল যা মানুষ নিয়মিত করে, যদিও তা সামান্য হয় (১)।
২৬১৩২ - আবদুস সামাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, যায়েদ—অর্থাৎ ইবনে মুররা—আবু আল-মুয়াল্লা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হাসান থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) মুহরিম অবস্থায় থাকা ব্যক্তির জন্য কয়েকটি প্রাণী হত্যা করা হালাল করেছেন: সাপ, বিচ্ছু, হিংস্র কুকুর, সাদা-কালো কাক, চিল এবং ইঁদুর। আর রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে একটি বিচ্ছু দংশন করেছিল, ফলে তিনি মুহরিম থাকা অবস্থায়ই সেটি হত্যা করার আদেশ দেন (২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটির ব্যাপারে ২৪৮১৯ নম্বর বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে।
নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' ৩/ ২২১ - ২২২ এবং 'আল-কুবরা' (১৩৫৭)-তে আবু আসিমের সূত্রে উমর ইবনে আবি যায়িদা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর তাঁর উক্তি: ফরয সালাত ব্যতীত রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর অধিকাংশ সালাত ছিল বসে—এটি উম্মে সালামার হাদীস থেকে সহীহ সনদে সামনে আসবে ৬/ ৩০৪, এবং দেখুন (২৪০১৯) ও (২৫৩৬১)।
আর তাঁর উক্তি: তাঁর কাছে সবচেয়ে প্রিয় আমল ছিল যা মানুষ নিয়মিত করে যদিও তা সামান্য হয়—এর অনুরূপ বর্ণনা সহীহ সনদে ২৪৬২৮ নম্বরে গত হয়েছে।
(২) তাঁর উক্তি: রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে একটি বিচ্ছু দংশন করেছিল... ব্যতিরেকে হাদীসটি সহীহ। এটি এমন এক সনদ যাতে হাসান—যিনি বসরী—রয়েছেন, তিনি মুদাল্লিস এবং অনুল্লিখিত সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর এই সনদের সকল বর্ণনাকারী শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য, কেবল যায়েদ ইবনে মুররা—যিনি ইবনে আবি লাইলা আবু আল-মুয়াল্লা—ব্যতীত। কুতুবে সিত্তার কোনো কিতাবেই তাঁর কোনো বর্ণনা নেই, তবে তয়ালাসী এবং ইবনে মাঈন তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন—যেমনটি ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত তা'দীল'-এ তাঁদের থেকে উদ্ধৃত করেছেন এবং তাঁর পিতার থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে তিনি বলেছেন: হাদীস বর্ণনায় তিনি ভালো। আর ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-থিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন। =
২৬১৩২ - আবদুস সামাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, যায়েদ—অর্থাৎ ইবনে মুররা—আবু আল-মুয়াল্লা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হাসান থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) মুহরিম অবস্থায় থাকা ব্যক্তির জন্য কয়েকটি প্রাণী হত্যা করা হালাল করেছেন: সাপ, বিচ্ছু, হিংস্র কুকুর, সাদা-কালো কাক, চিল এবং ইঁদুর। আর রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে একটি বিচ্ছু দংশন করেছিল, ফলে তিনি মুহরিম থাকা অবস্থায়ই সেটি হত্যা করার আদেশ দেন (২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটির ব্যাপারে ২৪৮১৯ নম্বর বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে।
নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' ৩/ ২২১ - ২২২ এবং 'আল-কুবরা' (১৩৫৭)-তে আবু আসিমের সূত্রে উমর ইবনে আবি যায়িদা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর তাঁর উক্তি: ফরয সালাত ব্যতীত রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর অধিকাংশ সালাত ছিল বসে—এটি উম্মে সালামার হাদীস থেকে সহীহ সনদে সামনে আসবে ৬/ ৩০৪, এবং দেখুন (২৪০১৯) ও (২৫৩৬১)।
আর তাঁর উক্তি: তাঁর কাছে সবচেয়ে প্রিয় আমল ছিল যা মানুষ নিয়মিত করে যদিও তা সামান্য হয়—এর অনুরূপ বর্ণনা সহীহ সনদে ২৪৬২৮ নম্বরে গত হয়েছে।
(২) তাঁর উক্তি: রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে একটি বিচ্ছু দংশন করেছিল... ব্যতিরেকে হাদীসটি সহীহ। এটি এমন এক সনদ যাতে হাসান—যিনি বসরী—রয়েছেন, তিনি মুদাল্লিস এবং অনুল্লিখিত সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর এই সনদের সকল বর্ণনাকারী শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য, কেবল যায়েদ ইবনে মুররা—যিনি ইবনে আবি লাইলা আবু আল-মুয়াল্লা—ব্যতীত। কুতুবে সিত্তার কোনো কিতাবেই তাঁর কোনো বর্ণনা নেই, তবে তয়ালাসী এবং ইবনে মাঈন তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন—যেমনটি ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত তা'দীল'-এ তাঁদের থেকে উদ্ধৃত করেছেন এবং তাঁর পিতার থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে তিনি বলেছেন: হাদীস বর্ণনায় তিনি ভালো। আর ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-থিকাত'-এ উল্লেখ করেছেন। =
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 229)