. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আবদুর রাজ্জাক, মা'মার থেকে, তিনি ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে। আর তাঁরা আবদুর রাজ্জাকের অন্ধ হয়ে যাওয়ার পর তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। তখন তাঁকে এমন কিছু তালকিন করা হতো (শিখিয়ে দেওয়া হতো) যা তাঁর কিতাবসমূহে ছিল না এবং তিনি তা গ্রহণ করতেন। আর তাঁর থেকে বর্ণিত সঠিক বর্ণনা হলো: মা'মার থেকে, তিনি উসমান আল-জাযারি থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে।
আর এ অধ্যায়ে সালমান আল-ফারসি থেকে (বর্ণনা রয়েছে) যা ইবন আবি আসিম তাঁর 'আল-আওয়াইল' (৬৮) ও (৭০), তাবারানি তাঁর 'আল-কাবির' (৬১৭৪), 'আল-আওয়াইল' (৫১) এবং হাকেম ৩/১৩৬-এ উল্লেখ করেছেন।
আর মালিক ইবনুল হুওয়াইরিস থেকে (বর্ণনা রয়েছে) যা তাবারানি তাঁর 'আল-কাবির' ১৯/(৬৪৮)-এ উল্লেখ করেছেন। এ দুটির সনদ অত্যন্ত দুর্বল, যা দ্বারা সন্তুষ্ট হওয়া যায় না; আর দেখুন ইবনুল জাওযির 'আল-ইলালুল মুতানাহিয়াহ' ১/২১১।
আর আমর ইবনে মুররা আল-মুরাদি আল-জামালি থেকে বর্ণিত, তিনি আনসারদের মুক্তদাস আবু হামযাহ তালহা ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে আরকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সর্বপ্রথম যিনি ইসলাম গ্রহণ করেছেন -আর কখনো বলেন: সালাত আদায় করেছেন- তিনি হলেন আলী ইবনে আবি তালিব। আমর বলেন: আমি ইব্রাহিম ইবনে ইয়াযিদ নাখয়িকে এ কথাটি বললে তিনি তা অস্বীকার করেন এবং বলেন: আবু বকর হলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সর্বপ্রথম ইসলাম গ্রহণকারী ব্যক্তি। এটি আহমাদ ৪/৩৬৮ ও ৩৭১-এ বর্ণনা করেছেন। আর এই তালহা ইবনে ইয়াযিদ অজ্ঞাত বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আমর ইবনে মুররা ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি।
আর পঞ্চম অংশটি সম্পর্কে ওয়াশিলা ইবনুল আসকা' থেকে আহমাদ ৪/১০৭-এ, উম্মে সালামাহ থেকে আহমাদ ৬/২৯২-এ, আয়েশা থেকে মুসলিম (২৪২৪)-এ এবং উমর ইবনে আবি সালামাহ থেকে তিরমিযি (৩২০৫) ও (৩৭৮৭)-এ এর স্বপক্ষে বর্ণনা রয়েছে। আর ১৬০৮ নম্বরে পূর্বে উল্লেখিত সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের হাদিসটি দেখুন।
আর কুরতুবি তাঁর 'তাফসির' ১৪/১৮২-এ বলেছেন: আহলে বাইত কারা সে বিষয়ে আলিমগণ মতভেদ করেছেন। আতা, ইকরিমা ও ইবনে আব্বাস বলেছেন: তাঁরা হলেন কেবল তাঁর স্ত্রীগণ, তাঁদের সাথে অন্য কোনো পুরুষ নেই। আর তাঁরা এ অভিমত গ্রহণ করেছেন যে, 'বাইত' (ঘর) দ্বারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আবাসস্থলসমূহকে বোঝানো হয়েছে, মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {আর তোমাদের ঘরে যা তিলাওয়াত করা হয় তা স্মরণ করো}, আর তাদের মধ্য থেকে কালবিসহ একটি দল বলেছে: তাঁরা হলেন বিশেষ করে আলী, ফাতিমা, হাসান ও হুসাইন। আর এ বিষয়ে নবী আলাইহিস সালাম থেকে অনেক হাদিস রয়েছে।
আর তিনি বলেছেন: … আর আয়াত থেকে যা স্পষ্ট হয় তা হলো এটি স্ত্রীগণ এবং অন্যান্য সকল আহলে বাইতের ক্ষেত্রে সাধারণ। আর তিনি কেবল বলেছেন: {এবং তোমাদেরকে পবিত্র করেন} কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আলী, হাসান ও হুসাইন তাঁদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আর যখন পুংলিঙ্গ ও স্ত্রীলিঙ্গ একত্রে জমা হয়, তখন পুংলিঙ্গ প্রাধান্য পায়। সুতরাং আয়াতটি দাবি করে যে, স্ত্রীগণও আহলে বাইতের অন্তর্ভুক্ত। =