২৬১২৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক—অর্থাৎ ইবনে মিগওয়াল—তিনি বলেন: আমি আবদুর রহমান ইবনুল আসওয়াদকে ইহরাম গ্রহণকারীর সুগন্ধি ব্যবহার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি বললেন: আমাকে আমার পিতা (১) আসওয়াদ সংবাদ দিয়েছেন...--------------------------------------------
= এবং এটি একটি দুর্বল সনদ। আমনাহ বিনতে আব্দুল্লাহকে আল-হাফিজ 'আত-তা'জিল'-এ উল্লেখ করেছেন এবং তাঁকে কায়সিয়্যাহ হিসেবে সম্বন্ধ করেছেন। তাঁর থেকে মাত্র দুজন ব্যতীত অন্য কোনো বর্ণনাকারীর উল্লেখ পাওয়া যায় না, এবং কারো পক্ষ থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতা (তাওসিক) বর্ণিত হয়নি; সুতরাং তিনি মাজহুলাহ (অপরিচিত)। 'তাহজিবুত তাহজিব'-এ পার্থক্যের জন্য তাঁর জীবনী আনা হয়েছে এবং তাঁকে উমাইয়্যাহ বলা হয়েছে। আর উম্মে নাহার বিনতে দিফা—তাঁর উল্লেখ আমনাহ-এর জীবনীতে 'আত-তা'জিল' ও 'আত-তাহজিব'-এ এসেছে। আবু জুরআহ আদ-দিমাশকি তাঁর 'তারিখ' ১/৬৩৭-৬৩৮-এ তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে নাসিরুদ্দিন আদ-দিমাশকি 'তাওদিহুল মুশতাবিহ' ৪/২১২-এ তাঁর থেকে তা উদ্ধৃত করেছেন। যদিও তাঁর থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন—যেমনটি তাখরিজে আসবে—তবুও কারো পক্ষ থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতা বর্ণিত হয়নি।
এবং এটি ইসহাক (১৪১০) আবু নুআইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং তাবারানি 'আদ-দুআ' (২১৫৮) গ্রন্থে আসিম বিন আলী, আলী বিন উসমান আল-লাহিকি এবং আবু নাসর আত-তাম্মার সূত্রে উম্মে নাহার থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানি 'আদ-দুআ' (২১৫৯) গ্রন্থে হিশাম বিন সালমান আল-মুজাশিয়ি-এর সূত্রে তাঁর স্ত্রী গুফায়লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আয়িশার নিকট প্রবেশ করেছিলেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। আর গুফায়লাহ সম্পর্কে আমরা কোনো জীবনীগ্রন্থের তথ্য পাইনি।
আল-হাইসামি 'মাজমাউজ জাওয়াইদ' ৫/১৬৯-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে এমন কিছু নারী রয়েছেন যাদেরকে আমি চিনি না।
আর তাঁর কথা: "তিনি অভিশাপ দিতেন যে চুল জোড়া দেয় এবং যার চুলে জোড়া দেওয়া হয়"—এটি ইতিপূর্বে ২৪৮০৫ নম্বরে সহিহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর তাঁর কথা: "আর উল্কি অঙ্কনকারিণী এবং যে উল্কি গ্রহণ করে"—এর জন্য আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব-এর হাদিস থেকে শাহেদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) রয়েছে, এবং এটি ইতিপূর্বে ৪৭২৪ নম্বরে সহিহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "তিনি অভিশাপ দেন যে চামড়া তুলে ফেলে (কাশেহ)"—তিনি হলেন সেই নারী যিনি নিজের বা অন্যের চেহারায় গুমরাহ (এক প্রকার প্রলেপ) ব্যবহার করে চিকিৎসা করেন যাতে গায়ের রং পরিষ্কার হয়।
তাঁর কথা: "আর যার চামড়া তোলা হয় (মাকশুরাহ)"—যার সাথে এই কাজ করা হয়।
(১) 'মীম' এবং 'জ্ব ৭' পাণ্ডুলিপিতে: 'আবু' (পিতা) রয়েছে। আর তা ভুল।