26110 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ نِسَاءً مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ كُنَّ يَشْهَدْنَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ، ثُمَّ يَنْقَلِبْنَ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ إِلَى بُيُوتِهِنَّ، مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ (1).
26111 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي عَلَى خُمْرَةٍ، فَقَالَ:--------------------------------------------
= وقال الدارقطني: وهذا موافق قول شبيب بن سعيد، والصحيح أن الزهري لم يسمعه من عمرة، وإنما بلغه عنها.
قلنا: وقد رواه يحيى بن سعيد -كما سلف في الرواية (25619) - عن عمرة عن عائشة مطولاً، وفيه: فلما كان يوم النحر دُخل عليَّ بلحم بقر، فقلت: ما هذا؟ قالوا: ذبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه. وإسناده صحيح.
وقد سلف برقم (24109) من طريق عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة مطولاً، وفيه: ضحّى النبي صلى الله عليه وسلم عن أزواجه بالبقر. وإسناده صحيح.
وانظر (25316) و (25619) و (25838) و (26344) و (26345).
وفي الباب: عن جابر، عند مسلم (1319) و (357)، وقد سلف برقم (15044) ولفظه: نحر النبي صلى الله عليه وسلم عن عائشة بقرة في حجته، وفي رواية عند مسلم: نحر عن نسائه بقرة في حجته. وذكرنا هناك أحاديث الباب.
وانظر ما قاله الحافظ في "الفتح" 3/ 551.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العَبْدي، ويونس: هو ابن يزيد الأَيلي.
وأخرجه مسلم (645) (231) من طريق يونس، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (24051).
২৬১১০ - উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, মুমিন মহিলারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ফজরের সালাতে উপস্থিত হতেন, অতঃপর তারা তাদের চাদর মুড়ি দিয়ে নিজেদের ঘরে ফিরে যেতেন, অন্ধকারের কারণে তাদের চেনা যেত না।
২৬১১১ - উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ছোট মাদুরের (খুমরা) ওপর সালাত আদায় করতেন, অতঃপর তিনি বললেন:--------------------------------------------
= আর আদ-দারাকুতনী বলেন: এটি শাবীব ইবনে সাঈদের উক্তির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, তবে সঠিক হলো যে, যুহরী এটি আমরাহ থেকে শোনেননি, বরং এটি তাঁর নিকট পৌঁছেছে।
আমরা বলি: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমন ইতিপূর্বে বর্ণনা নং (২৫৬১৯)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে—আমরাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বিস্তারিতভাবে, তাতে রয়েছে: "যখন কুরবানীর দিন আসলো, তখন আমার কাছে গরুর গোশত নিয়ে আসা হলো। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এটি কী? তারা বলল: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের পক্ষ থেকে কুরবানী করেছেন।" এর সনদ সহীহ।
ইতিপূর্বে হাদীস নং (২৪১০৯)-এ আবদুর রহমান ইবনুল কাসিমের সূত্রে, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে, তাতে আছে: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর স্ত্রীদের পক্ষ থেকে গরু কুরবানী করেছেন।" এর সনদ সহীহ।
দেখুন (২৫৩১৬), (২৫৬১৯), (২৫৮৩৮), (২৬৩৪৪) এবং (২৬৩৪৫)।
এই অনুচ্ছেদে রয়েছে: জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত যা মুসলিমে (১৩১৯) ও (৩৫৭) রয়েছে এবং ইতিপূর্বে (১৫০৪৪) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যার শব্দগুলো হলো: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হজ্জের সময় আয়েশা (রা.)-এর পক্ষ থেকে একটি গরু নহর করেছেন।" মুসলিমের এক বর্ণনায় আছে: "তিনি তাঁর হজ্জের সময় তাঁর স্ত্রীদের পক্ষ থেকে একটি গরু নহর করেছেন।" আমরা সেখানে এই অনুচ্ছেদের হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
হাফিজ ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" গ্রন্থে ৩/৫৫১ পৃষ্ঠায় যা বলেছেন তা দেখুন।
(১) শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ। উসমান ইবনে উমর হলেন ইবনে ফারিস আল-আবদী, এবং ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী।
মুসলিম এটি (৬৪৫) (২৩১) ইউনুসের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে (২৪০৫১) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 215)