قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ. وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ شَيْءٌ إِلَّا كَانَ لَهُ بِهِ أَجْرٌ، أَوْ كَفَّارَةٌ، حَتَّى النَّكْبَةُ وَالشَّوْكَةُ " (1).
26105 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا امْرَأَةٌ مِنَ الْيَهُودِ، وَهِيَ تَقُولُ: أَشَعَرْتِ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ؟ فَارْتَاعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ: " إِنَّمَا تُفْتَنُ يَهُوَدُ ". قَالَتْ عَائِشَةُ: فَلَبِثْنَا لَيَالِيَ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَشَعَرْتِ أَنَّهُ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ؟ ". وَقَالَتْ عَائِشَةُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدُ يَسْتَعِيذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهو مكرر (24264)، غير شيخي أحمد، فهما هنا عثمان بن عمر، وهو ابن فارس العبدي، ومحمد بن بكر: هو البُرساني.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي.
وأخرجه مسلم (584)، والنَّسائي في "المجتبى" 4/ 104 - 105، وفي "الكبرى" (2191)، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (101) من طريق ابن وَهْب، عن يونس، به.
وسلف برقم (24582).
وسلف برقم (24178) من طريق مسروق، عن عائشة.
26105 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا امْرَأَةٌ مِنَ الْيَهُودِ، وَهِيَ تَقُولُ: أَشَعَرْتِ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ؟ فَارْتَاعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ: " إِنَّمَا تُفْتَنُ يَهُوَدُ ". قَالَتْ عَائِشَةُ: فَلَبِثْنَا لَيَالِيَ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَشَعَرْتِ أَنَّهُ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ؟ ". وَقَالَتْ عَائِشَةُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدُ يَسْتَعِيذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهو مكرر (24264)، غير شيخي أحمد، فهما هنا عثمان بن عمر، وهو ابن فارس العبدي، ومحمد بن بكر: هو البُرساني.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي.
وأخرجه مسلم (584)، والنَّسائي في "المجتبى" 4/ 104 - 105، وفي "الكبرى" (2191)، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (101) من طريق ابن وَهْب، عن يونس، به.
وسلف برقم (24582).
وسلف برقم (24178) من طريق مسروق، عن عائشة.
তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে হামযাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর থেকে সংবাদ দিয়েছেন। এবং মুহাম্মদ ইবনে বকর বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল হামীদ ইবনে জাফর, তিনি বলেন: আমাকে আমার পিতা সংবাদ দিয়েছেন হামযাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "মুমিন ব্যক্তি যা কিছুর দ্বারা আক্রান্ত হয়, তার বিনিময়ে তার জন্য সওয়াব রয়েছে অথবা তা তার গুনাহের কাফফারা হয়ে যায়, এমনকি কোনো বিপদ কিংবা কাঁটা বিঁধলেও।" (১)
২৬১০৫ - ওসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তখন তাঁর কাছে জনৈক ইহুদি নারী ছিল। সে বলছিল: "আপনি কি জানেন যে, কবরে আপনাদের পরীক্ষা করা হবে?" এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিচলিত হলেন এবং বললেন: "কেবল ইহুদিদেরই পরীক্ষা করা হয়।" আয়েশা (রা.) বলেন: এরপর আমরা কয়েক রাত অতিবাহিত করলাম, তারপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি অবগত হয়েছ যে, আমার নিকট ওহী পাঠানো হয়েছে যে তোমাদেরও কবরে পরীক্ষা করা হবে?" আয়েশা (রা.) বলেন: এরপর থেকে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কবরের আযাব থেকে পানাহ চাইতে শুনেছি। (২)--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি ২৪২৬৪ নম্বরে পুনরুক্ত হয়েছে, তবে ইমাম আহমদের দুইজন উস্তাদ ভিন্ন, তাঁরা এখানে হলেন ওসমান ইবনে উমর, যিনি ইবনে ফারিস আল-আবদী, এবং মুহাম্মদ ইবনে বকর, যিনি হলেন আল-বুরসানী।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ। ওসমান ইবনে উমর হলেন ইবনে ফারিস আল-আবদী, এবং ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী।
এটি ইমাম মুসলিম (৫৮৪), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৪/ ১০৪ - ১০৫ এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (২১৯১), এবং বাইহাকী 'ইসবাতু আযাবিল কবর' (১০১) গ্রন্থে ইবনে ওয়াহব-এর সূত্রে ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ২৪৫৮২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং এটি মাসরূকের সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে ২৪১৭৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
২৬১০৫ - ওসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তখন তাঁর কাছে জনৈক ইহুদি নারী ছিল। সে বলছিল: "আপনি কি জানেন যে, কবরে আপনাদের পরীক্ষা করা হবে?" এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিচলিত হলেন এবং বললেন: "কেবল ইহুদিদেরই পরীক্ষা করা হয়।" আয়েশা (রা.) বলেন: এরপর আমরা কয়েক রাত অতিবাহিত করলাম, তারপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি অবগত হয়েছ যে, আমার নিকট ওহী পাঠানো হয়েছে যে তোমাদেরও কবরে পরীক্ষা করা হবে?" আয়েশা (রা.) বলেন: এরপর থেকে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কবরের আযাব থেকে পানাহ চাইতে শুনেছি। (২)--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি ২৪২৬৪ নম্বরে পুনরুক্ত হয়েছে, তবে ইমাম আহমদের দুইজন উস্তাদ ভিন্ন, তাঁরা এখানে হলেন ওসমান ইবনে উমর, যিনি ইবনে ফারিস আল-আবদী, এবং মুহাম্মদ ইবনে বকর, যিনি হলেন আল-বুরসানী।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ। ওসমান ইবনে উমর হলেন ইবনে ফারিস আল-আবদী, এবং ইউনুস হলেন ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী।
এটি ইমাম মুসলিম (৫৮৪), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৪/ ১০৪ - ১০৫ এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (২১৯১), এবং বাইহাকী 'ইসবাতু আযাবিল কবর' (১০১) গ্রন্থে ইবনে ওয়াহব-এর সূত্রে ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ২৪৫৮২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং এটি মাসরূকের সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে ২৪১৭৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 210)