26093 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ " (1).
26094 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا--------------------------------------------
= وأورده ابن حبان في "الثقات" 5/ 472، والذهبي في "الميزان" 4/ 244.
وله شاهد لا يفرح به من حديث أنس أخرجه ابن ماجه (2147)، والبيهقي في "الشعب" (1241) و (1242)، والمزي في "تهذيبه" 9/ 314. وفي إسناده فروة بن يونس، وهو ضعيف، وهلال بن جبير، وهو مجهول الحال، وفي سماعه من أنس نظر.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي.
وهو عند مالك في "الموطأ 2/ 739" مطولاً، وأخرجه من طريقه الشافعي في "السنن" (501)، والبخاري (2053) و (2745) و (4303) و (6749) و (7182)، والدارمي (2236)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4244) و (5131)، وفي "شرح معاني الآثار" 3/ 113 - 114، وابن حبان (4105)، والدارقطني 4/ 241، والبيهقي في "السنن" 7/ 412، وابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 179 - 180 و 181 - 182، والبغوي في "شرح السنة" (2378).
وبعضهم رواه مختصراً كما في هذه الرواية.
وقد سلف نحوه برقم (24086).
২৬০৯৩ - উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সন্তান শয্যার অধিকারীর (অর্থাৎ বৈধ স্বামীর), আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর (বঞ্চনা)।" (১)।
২৬০৯৪ - উসমান ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস আমাদের নিকট যুহরী থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি যদি আমার এই বিষয়টি আগে জানতে পারতাম যা..."--------------------------------------------
= এবং ইবনে হিব্বান এটি "আস-সিকাত" ৫/৪৭২ গ্রন্থে এবং আয-যাহাবী "আল-মিজান" ৪/২৪৪ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আনাস (রা.)-এর হাদীস থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে যা খুব একটা শক্তিশালী নয়, যা ইবনে মাজাহ (২১৪৭), বায়হাকী "আশ-শুআব" (১২৪১) ও (১২৪২) এবং আল-মিযযী তাঁর "তাহযীব" ৯/৩১৪ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সানাদে ফারওয়াহ ইবনে ইউনুস রয়েছেন, যিনি দুর্বল এবং হিলাল ইবনে জুবায়ের রয়েছেন, যার অবস্থা অজ্ঞাত, আর আনাস (রা.) থেকে তাঁর শ্রবণের বিষয়েও সংশয় রয়েছে।
(১) এর সানাদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। উসমান ইবনে উমর: তিনি হলেন ইবনে ফারিস আল-আবদী।
এটি ইমাম মালিকের "মুয়াত্তা ২/৭৩৯" গ্রন্থে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে এবং ইমাম শাফেয়ী তাঁর সূত্রে এটি "আস-সুনান" (৫০১)-এ বর্ণনা করেছেন। এছাড়া ইমাম বুখারী (২০৫৩), (২৭৪৫), (৪৩০৩), (৬৭৪৯) ও (৭১৮২), আদ-দারেমী (২২৩৬), আত-তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪২৪৪) ও (৫১৩১) এবং "শারহু মাআনিল আসার" ৩/১১৩-১১৪, ইবনে হিব্বান (৪১০৫), আদ-দারা কুতনী ৪/২৪১, বায়হাকী "আস-সুনান" ৭/৪১২, ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ৮/১৭৯-১৮০ ও ১৮১-১৮২ এবং আল-বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" (২৩৭৮) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাদের মধ্যে কেউ কেউ এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন যেমনটি এই বর্ণনায় এসেছে।
ইতিপূর্বে ২৪০৮৬ নম্বরে এই জাতীয় বর্ণনা অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 201)