26083 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ (1) بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي يُونُسَ مَوْلَى عَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أُصْبِحُ جُنُبًا، وَأَنَا أُرِيدُ الصِّيَامَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَأَنَا أُصْبِحُ جُنُبًا وَأَنَا أُرِيدُ الصِّيَامَ، ثُمَّ أَغْتَسِلُ وَأَصُومُ (2) ". قَالَ الرَّجُلُ: إِنَّكَ لَسْتَ مِثْلَنَا، إِنَّكَ قَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ، فَغَضِبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ: " وَاللهِ، إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ لِلَّهِ، وَأَعْلَمَ بِمَا أَتَّقِي " (3).--------------------------------------------
= ابن نُذير، وتعقبهما الحافظ في "التهذيب"، وقال: أما الراوي عن عبد الرحمن بن الحارث فمجهول لا يعرف، لكنه ذكره ابن حبان في "الثقات" إلا أنه جعل عبد الرحمن بن الحارث من الرواة عنه، والله تعالى أعلم.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (2947) و (2948)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 104 من طريقين عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد.
وسيأتي 6/ 312 عن محمد بن جعفر، عن سعيد بن أبي عروبة، به.
وأخرجه النسائي كذلك (2945) و (2946) من طريق حجاج بن حجاج الباهلي، عن قتادة، به.
وسيأتي 6/ 312 عن عفان، عن همام، عن قتادة أن أبا عياض حدث أن مروان بعث إلى أم سلمة … فذكر الحديث، ولم يذكر عبد ربه في الإسناد.
وسيكرر 6/ 312 سنداً ومتناً.
وانظر (24062).
(1) في (م): عبيد الله، وهو تحريف.
(2) في (ق) و (ظ 2) و (م): فأصوم، والمثبت من (ظ 7) و (ظ 8) وهو الموافق لرواية مالك في "الموطأ".
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر الحديث (24385)، إلا =
২৬০৮৩ - রওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবদুর রহমান ইবন মা'মার আল-আনসারি থেকে, তিনি আয়েশা (রা.)-এর মুক্তদাস আবু ইউনুস থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন, তখন তিনি দরজায় দাঁড়িয়ে ছিলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি অপবিত্র (জুনুবি) অবস্থায় ভোরে উঠি, আর আমি রোজা রাখতে চাই? (কি করব?) তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমিও অপবিত্র অবস্থায় ভোরে উঠি এবং আমি রোজা রাখতে চাই, অতঃপর আমি গোসল করি এবং রোজা রাখি।" লোকটি বলল: আপনি তো আমাদের মতো নন; আপনার পূর্বাপর সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: "আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই আমি আশা করি যে, আমি তোমাদের মধ্যে আল্লাহকে সবচেয়ে বেশি ভয় করি এবং আমি যা থেকে বেঁচে চলি সে সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত।"--------------------------------------------
= ইবন নুজাইর; হাফেজ (ইবন হাজার) 'আত-তাহজিব' গ্রন্থে তাদের পর্যালোচনা করেছেন এবং বলেছেন: আবদুর রহমান ইবনুল হারিস থেকে বর্ণনাকারী ব্যক্তি অজ্ঞাত, তাকে চেনা যায় না। তবে ইবন হিব্বান তাকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, কিন্তু তিনি আবদুর রহমান ইবনুল হারিসকে তার থেকে বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (২৯৪৭) ও (২৯৪৮) এবং তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' (২/১০৪) গ্রন্থে সাঈদ ইবন আবি আরুবাহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
সামনে ৬/৩১২ পৃষ্ঠায় মুহাম্মাদ ইবন জাফর থেকে সাঈদ ইবন আবি আরুবাহ-এর সূত্রে এটি আসবে।
নাসাঈ একইভাবে (২৯৪৫) ও (২৯৪৬) নম্বরে হাজ্জাজ ইবন হাজ্জাজ আল-বাহিলি-এর সূত্রে কাতাদা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে ৬/৩১২ পৃষ্ঠায় আফফান থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি কাতাদা থেকে বর্ণনা করবেন যে, আবু আইয়াদ বর্ণনা করেছেন যে মারওয়ান উম্মে সালামার নিকট পাঠিয়েছেন... অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন এবং সনদে আবদ রাব্বিহি-এর নাম উল্লেখ করেননি।
এটি ৬/৩১২ পৃষ্ঠায় সনদ ও মতনসহ পুনরায় আসবে।
দেখুন (২৪০৬২)।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উবাইদুল্লাহ, যা একটি শব্দগত ভুল।
(২) 'কাফ', 'জো ২' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ফা-আসুমু' (অতঃপর আমি রোজা রাখি), তবে পাঠ্যভুক্ত শব্দটি 'জো ৭' এবং 'জো ৮' থেকে নেওয়া হয়েছে, যা 'মুয়াত্তা' মালিকে বর্ণিত বর্ণনার অনুরূপ।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ, আর এটি হাদিস নং (২৪৩৮৫)-এর পুনরাবৃত্তি, তবে...

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 193)