26078 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ وَالْقَاسِمَ يُخْبِرَانِ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدَيَّ بِذَرِيرَةٍ لِحَجَّةِ الْوَدَاعِ لِلْحِلِّ وَالْإِحْرَامِ: حِينَ أَحْرَمَ، وَحِينَ رَمَى جَمْرَةَ (1) الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ (2).
26079 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: طَيَّبْتُهُ (3) - تَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَهَلَّ بِأَطْيَبِ مَا قَدَرْتُ عَلَيْهِ مِنْ طِيبِي (4).--------------------------------------------
= عمر، عن روح، بهذا الإسناد، وفيه: كان يأتي على آل رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس عشرة ليلة ما توقد فيها بنار.
وأخرجه ابن سعد 1/ 403 عن روح بن عبادة، عن حماد بن سلمة وغيره، عن هشام بن عروة، به.
وأخرجه كذلك 1/ 403 من طريق حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، به.
وقد سلف نحوه برقم (24232).
(1) كلمة "جمرة" ليست في (ظ 7) ولا (ظ 8).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (25641)، غير شيخ أحمد، فهو هنا رَوْح، وهو ابنُ عبادة، وشيخُه هناك محمد بن بكر البُرْساني، ومحمد بن عبد الله الأنصاري.
وسلف أيضاً برقم (24105).
(3) في (م): طيَّبتُ.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي عامر الخزاز، وهو صالح ابن رستم. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. رَوْح: هو ابنُ عبادة، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة. =
26079 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: طَيَّبْتُهُ (3) - تَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَهَلَّ بِأَطْيَبِ مَا قَدَرْتُ عَلَيْهِ مِنْ طِيبِي (4).--------------------------------------------
= عمر، عن روح، بهذا الإسناد، وفيه: كان يأتي على آل رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس عشرة ليلة ما توقد فيها بنار.
وأخرجه ابن سعد 1/ 403 عن روح بن عبادة، عن حماد بن سلمة وغيره، عن هشام بن عروة، به.
وأخرجه كذلك 1/ 403 من طريق حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، به.
وقد سلف نحوه برقم (24232).
(1) كلمة "جمرة" ليست في (ظ 7) ولا (ظ 8).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (25641)، غير شيخ أحمد، فهو هنا رَوْح، وهو ابنُ عبادة، وشيخُه هناك محمد بن بكر البُرْساني، ومحمد بن عبد الله الأنصاري.
وسلف أيضاً برقم (24105).
(3) في (م): طيَّبتُ.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي عامر الخزاز، وهو صالح ابن رستم. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. رَوْح: هو ابنُ عبادة، وابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مليكة. =
২৬০৭৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রওহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন উমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উরওয়াহ, তিনি উরওয়াহ ও আল-কাসিমকে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ইহরাম বাঁধার সময় এবং ইহরাম খোলার সময়—অর্থাৎ যখন তিনি ইহরাম বেঁধেছিলেন এবং যখন কোরবানির দিন বায়তুল্লাহ তওয়াফ করার আগে জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করেছিলেন—বিদায় হজ্জের উদ্দেশ্যে আমার নিজ হাতে 'যারীরা' সুগন্ধি মাখিয়ে দিয়েছিলাম।
২৬০৭৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রওহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আমির আল-খাজ্জায, ইবনে আবু মুলাইকাহ থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে—অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে—ইহরাম বাঁধার সময় আমার কাছে থাকা সর্বোত্তম সুগন্ধি দ্বারা সুগন্ধিযুক্ত করেছিলাম।--------------------------------------------
= উমর, রওহ থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন, এবং এতে রয়েছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবারবর্গের ওপর দিয়ে পনেরোটি রাত অতিবাহিত হতো অথচ তাঁদের ঘরে কোনো আগুন জ্বালানো হতো না।
এটি ইবনে সাদ ১/৪০৩ পৃষ্ঠায় রওহ ইবনে উবাদাহ থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ও অন্যান্যদের থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি একইভাবে ১/৪০৩ পৃষ্ঠায় হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণিত হয়েছে।
অনুরূপ বর্ণনা ইতিপূর্বে ২৪২৩২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) "জামরাহ" শব্দটি (য ৭) এবং (য ৮) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ২৫৬৪১ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে ইমাম আহমাদ-এর উস্তাদ ভিন্ন; এখানে তিনি হলেন রওহ, যিনি ইবনে উবাদাহ, আর সেখানে উস্তাদ হলেন মুহাম্মদ ইবনে বকর আল-বুরসানী এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী।
ইতিপূর্বে ২৪১০৫ নম্বরেও অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি সুগন্ধি মাখালাম।
(৪) হাদীসটি সহীহ, এবং আবু আমির আল-খাজ্জায-এর কারণে এই সনদটি হাসান, তিনি হলেন সালিহ ইবনে রুস্তম। তাঁর বাদে অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী। রওহ: তিনি হলেন ইবনে উবাদাহ, এবং ইবনে আবু মুলাইকাহ: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু মুলাইকাহ। =
২৬০৭৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রওহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আমির আল-খাজ্জায, ইবনে আবু মুলাইকাহ থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে—অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে—ইহরাম বাঁধার সময় আমার কাছে থাকা সর্বোত্তম সুগন্ধি দ্বারা সুগন্ধিযুক্ত করেছিলাম।--------------------------------------------
= উমর, রওহ থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন, এবং এতে রয়েছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পরিবারবর্গের ওপর দিয়ে পনেরোটি রাত অতিবাহিত হতো অথচ তাঁদের ঘরে কোনো আগুন জ্বালানো হতো না।
এটি ইবনে সাদ ১/৪০৩ পৃষ্ঠায় রওহ ইবনে উবাদাহ থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ও অন্যান্যদের থেকে, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি একইভাবে ১/৪০৩ পৃষ্ঠায় হাম্মাদ ইবনে যাইদ-এর সূত্রে হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণিত হয়েছে।
অনুরূপ বর্ণনা ইতিপূর্বে ২৪২৩২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) "জামরাহ" শব্দটি (য ৭) এবং (য ৮) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ২৫৬৪১ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে ইমাম আহমাদ-এর উস্তাদ ভিন্ন; এখানে তিনি হলেন রওহ, যিনি ইবনে উবাদাহ, আর সেখানে উস্তাদ হলেন মুহাম্মদ ইবনে বকর আল-বুরসানী এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী।
ইতিপূর্বে ২৪১০৫ নম্বরেও অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি সুগন্ধি মাখালাম।
(৪) হাদীসটি সহীহ, এবং আবু আমির আল-খাজ্জায-এর কারণে এই সনদটি হাসান, তিনি হলেন সালিহ ইবনে রুস্তম। তাঁর বাদে অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী। রওহ: তিনি হলেন ইবনে উবাদাহ, এবং ইবনে আবু মুলাইকাহ: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু মুলাইকাহ। =
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 190)