خَفِيَتْ عَلَيَّ مِنْهُنَّ لَيْلَةٌ، إِنَّمَا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا عَائِشَةُ، إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ " (1).
26067 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ لَا نُكَذِّبُهُ قَالَ: أُخْبِرَتْ عَائِشَةَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ " فَأَنْكَرَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ، وَقَالَتْ: يَغْفِرُ اللهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، لَيْسَ كَذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَكِنَّهُ قَالَ: " الشَّهْرُ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ " (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد اختُلف فيه على ابن أبي مُلَيْكة، فرواه أبو عامر الخزَّاز (وهو صالح بن رُسْتُم) كما في هذه الرواية، عن ابن أبي مُلَيكة، عن عائشة. ورواه ابن جُريج، كما في الرواية التالية (26067)، عنه، عن رجل من بني تميم، عن عائشة. رَوْح: هو ابنُ عُبادة، وعبد الله بن أبي مُلَيْكة: هو عبد الله بن عُبيد الله بن أبي مُلَيْكة، نُسب إلى جده.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1260) عن رَوْح، بهذا الإسناد.
وسلف بإسناد صحيح برقم (24050).
قال السندي: قولها: دخل عليَّ لتسع وعشرين، أي: بعدما آلى أنه لا يدخل عليهنَّ شهراً.
"إن الشهر تسع وعشرون": التعريف في الشهر للعهد، أي: هذا الشهر، فلا تنافي هذه الرواية الروايةَ الآتية.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد اختُلف فيه على عبد الله بن أبي مُليكة، وذكرنا الاختلاف فيه في الرواية السابقة (26066).
وهو مكرر (24247) متناً.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1261) عن رَوْح، بهذا الإسناد. =
আমার কাছ থেকে এগুলোর মধ্যে একটি রাতও অস্পষ্ট ছিল না, বরং কেবল উনত্রিশ রাতই অতিবাহিত হয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আয়েশা, নিশ্চয়ই মাস উনত্রিশ (দিনও হয়)।" (১)।
২৬০৬৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রাওহ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ, তিনি বলেন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকাহ, বনী তামীম গোত্রের একজন লোক থেকে যাকে আমরা মিথ্যাবাদী মনে করি না, তিনি বলেন: আয়েশাকে (রা.) সংবাদ দেওয়া হলো যে, ইবনে উমর (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মাস উনত্রিশ (দিন) হয়।" আয়েশা (রা.) তা অস্বীকার করলেন এবং বললেন: আল্লাহ আবু আবদুর রহমানকে ক্ষমা করুন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তেমনটি বলেননি, বরং তিনি বলেছিলেন: "মাস উনত্রিশ (দিনেরও) হয়ে থাকে।" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং এই সনদটি ইবনে আবি মুলাইকার বর্ণনায় মতভেদপূর্ণ। আবু আমির আল-খাযযায (যিনি সালিহ বিন রুস্তম) এই বর্ণনায় যেমনটি রয়েছে তেমন বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি মুলাইকা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে। আর ইবনে জুরাইজ পরবর্তী বর্ণনায় (২৬০৬৭) যেমনটি রয়েছে তেমন বর্ণনা করেছেন তাঁর থেকে, তিনি বনী তামীমের একজন লোক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে। রাওহ: তিনি হলেন ইবনে উবাদাহ, এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকাহ: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকাহ, যাঁর নাম তাঁর দাদার দিকে সম্পৃক্ত করা হয়েছে।
এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১২৬০) রাওহ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতোপূর্বে সহীহ সনদে ২৪০৫০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর (আয়েশার) কথা: 'আমার কাছে উনত্রিশ দিনে প্রবেশ করেছেন', অর্থাৎ: তিনি যখন এক মাস স্ত্রীদের কাছে না যাওয়ার শপথ (ঈলা) করেছিলেন তার পরে।
"নিশ্চয় মাস উনত্রিশ": 'মাস' শব্দে আলিফ-লাম নির্দিষ্ট করার জন্য (আদ-দেহনী), অর্থাৎ: এই নির্দিষ্ট মাসটি, সুতরাং এই বর্ণনাটি পরবর্তী বর্ণনার সাথে সাংঘর্ষিক নয়।
(২) হাদিসটি সহীহ, এবং এই সনদটি আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকার বর্ণনায় মতভেদপূর্ণ, আমরা পূর্ববর্তী বর্ণনায় (২৬০৬৬) এর মতভেদ উল্লেখ করেছি।
এটি মূল পাঠের (মতন) দিক থেকে ২৪২৪৭ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১২৬১) রাওহ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 184)