فِيهِ جَرَسٌ، وَلَا تَصْحَبُ رُفْقَةً فِيهَا جَرَسٌ (1).
26053 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ، وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلَّا رَمَضَانَ، وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ (2).
26054 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَاصِمٍ (3) مَوْلًى لِقُرَيْبَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ قُرَيْبَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْوِصَالِ فِي الصَّوْمِ،--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- مدلس ولم يصرح بالتحديث، وبنانه مولاة عبد الرحمن بن حيان، لا تعرف. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة.
وأخرجه أبو داود (4231) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
وقوله: "ولا تصحب رفقة فيها جرس" صحيح، وله شواهد ذكرناها في مسند ابن عمر عند الرواية (4811).
وانظر (25166).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (24757) غير أن شيخ أحمد هنا: هو روح بن عبادة.
(3) في النسخ الخطية و (م) و"أطراف المسند": عن أبي بكر، عن عاصم وهو خطأ قديم، صوابه ما أثبتناه، فأبو بكر هي كنية عاصم مولى قريبة كما جاء في مصادر ترجمته، وقد نبه على هذا الخطأ كذلك الحافظ في "التعجيل" 1/ 700 - 701.
এতে ঘণ্টা রয়েছে, আর তোমরা এমন কাফেলার সঙ্গী হয়ো না যাতে ঘণ্টা রয়েছে (১)।
২৬০৫৩ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উমর বিন উবাইদুল্লাহর মুক্তদাস আবু আন-নাদর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমনভাবে রোজা রাখতেন যে আমরা বলতাম তিনি আর রোজা ভাঙবেন না, আবার এমনভাবে রোজা ভাঙতেন যে আমরা বলতাম তিনি আর রোজা রাখবেন না। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে রমজান ছাড়া অন্য কোনো পূর্ণ মাস রোজা পালন করতে দেখিনি, আর তাকে শাবান মাসের চেয়ে বেশি অন্য কোনো মাসে রোজা পালন করতে দেখিনি (২)।
২৬০৫৪ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ বিন আবু বকরের কন্যা কুরাইবার মুক্তদাস আবু বকর আসিম (৩) থেকে, তিনি কুরাইবা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাওমে বিসাল (বিরতিহীন রোজা) পালন করতে নিষেধ করেছেন,--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। ইবনে জুরাইজ—যিনি আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ—তিনি একজন মুদাল্লিস এবং সরাসরি শোনার কথা ব্যক্ত করেননি। আর বানানা, যিনি আব্দুর রহমান বিন হাইয়ানের মুক্তদাসী, তিনি অপরিচিত। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। রাওহ হলেন ইবনে উবাদাহ।
আবু দাউদ (৪২৩১) রাওহ বিন উবাদাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তার বাণী: "ঘণ্টা আছে এমন কাফেলার সঙ্গী হয়ো না" সহিহ, এর স্বপক্ষে সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা রয়েছে যা আমরা মুসনাদে ইবনে উমর-এর ৪৮১১ নম্বর বর্ণনার অধীনে উল্লেখ করেছি।
এবং দেখুন (২৫১৬৬)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। এটি একটি পুনরাবৃত্তি (২৪৭৫৭), তবে এখানে আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন রাওহ বিন উবাদাহ।
(৩) পাণ্ডুলিপিগুলোতে, (ম) কপিতে এবং "আতরাফুল মুসনাদ"-এ রয়েছে: 'আবু বকর থেকে, তিনি আসিম থেকে', যা একটি প্রাচীন ভুল। সঠিক হলো যা আমরা সাব্যস্ত করেছি। কেননা আবু বকর হলো কুরাইবার মুক্তদাস আসিমের উপনাম, যেমনটি তার জীবনীর উৎসগুলোতে এসেছে। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাজিল' (১/৭০০-৭০১) গ্রন্থেও এই ভুলের প্রতি সজাগ করেছেন।

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 175)