২৬০৫০ - রওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইমান ইবনে নাবিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফাতিমা বিনতে আবি লাইস (১) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উম্মে কুলসুম বিনতে আমর ইবনে আবি আকরাব থেকে, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা তালবিনা গ্রহণ করো যা অপ্রিয় কিন্তু উপকারী। সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, নিশ্চয়ই এটি তোমাদের কারো পেটকে এমনভাবে ধুয়ে দেয় যেমনভাবে তোমাদের কেউ পানি দিয়ে তার মুখমণ্ডল থেকে ময়লা ধুয়ে পরিষ্কার করে।" এবং তিনি (আয়েশা) বলেন: তাঁর পরিবারের কোনো সদস্য অসুস্থ হলে হাঁড়ি চুলার উপরই থাকত যতক্ষণ না তার দুই অবস্থার কোনো একটি (সুস্থতা বা মৃত্যু) উপস্থিত হতো। এবং রওহ বাগদাদে থাকাকালীন বলেছেন: তাঁর পরিবারের কেউ কোনো বিষয়ে অভিযোগ করলে (অসুস্থ হলে) তা (হাঁড়ি সরানো) বন্ধ হতো না (২)।
২৬০৫১ - রওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (৩), তিনি বলেন: আতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন,--------------------------------------------
(১) "আতরাফুল মুসনাদ" ৯/৩৪২ এর পাণ্ডুলিপিতে ফাতিমা বিনতে আবি লাইস এর নাম বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ দুর্বল। এই সনদ সম্পর্কে পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে বর্ণনা নং (২৪৫০০) এ। রওহ হলেন ইবনে উবাদাহ। এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর "মুসনাদ" (১৬৫৯) গ্রন্থে আবু আমের (যিনি আল-আকাদি) থেকে, এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (৭৫৭৬) গ্রন্থে উসমান (যিনি ইবনে আবদুর রহমান আত-তারাইফি) এর সূত্র থেকে এবং (৭৫৭৫) নং এ, এবং হাকেম ৪/২০৫ ও ৪০৭ পৃষ্ঠায় মুতামির (যিনি ইবনে সুলাইমান) এর সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনেই আইমান ইবনে নাবিল থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আবু আমের ও মুতামির ফাতিমা অথবা উম্মে কুলসুমের বংশপরিচয় উল্লেখ করেননি, তবে মুতামির হাকেমের দুই বর্ণনায় ফাতিমার বংশপরিচয় দিয়েছেন এবং বলেছেন: বিনতে মুনজির।
তালবিনা: আটা বা ভুসি দিয়ে তৈরি এক প্রকার পাতলা ঝোল, কখনও এতে মধু মেশানো হয়। সাদা ও পাতলা হওয়ার কারণে দুধের সাথে সাদৃশ্য রেখে একে তালবিনা নামকরণ করা হয়েছে (দুধকে আরবিতে লাবান বলা হয়)। আয়েশার বক্তব্য: "যতক্ষণ না তার দুই অবস্থার কোনো একটি উপস্থিত হতো" অর্থাৎ: যতক্ষণ না সে সুস্থ হতো অথবা মারা যেত, যেমনটি ইসহাক, নাসাঈ ও হাকেমের বর্ণনায় স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) "হাদ্দাসানা" (তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।