3060 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ أَبُو يُونُسَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ كُرَيْبًا أخْبَرَهُ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ، فَصَلَّيْتُ خَلْفَهُ، فَأَخَذَ بِيَدِي، فَجَرَّنِي، فَجَعَلَنِي حِذَاءَهُ، فَلَمَّا أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى صَلاتِهِ، خَنَسْتُ، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لِي: " مَا شَأْنِي أَجْعَلُكَ حِذَائِي فَتَخْنِسُ؟ "، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوَيَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُصَلِّيَ حِذَاءَكَ، وَأَنْتَ رَسُولُ اللهِ الَّذِي أَعْطَاكَ اللهُ؟ قَالَ: فَأَعْجَبْتُهُ، فَدَعَا اللهَ لِي أَنْ يَزِيدَنِي عِلْمًا وَفَهْمًا، قَالَ: ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَامَ حَتَّى سَمِعْتُهُ يَنْفُخُ، ثُمَّ أَتَاهُ بِلالٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، الصَّلاةَ. فَقَامَ فَصَلَّى، مَا أَعَادَ وُضُوءًا (1).
3061 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَلْجٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ: إِنِّي لَجَالِسٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، إِذْ أتَاهُ تِسْعَةُ رَهْطٍ، فَقَالُوا: يَا أَبَا عَبَّاسٍ، إِمَّا أَنْ تَقُومَ مَعَنَا، وَإِمَّا أَنْ تُخْلُونَا يَا هَؤُلَاءِ. قَالَ: فَقَالَ ابْنُ--------------------------------------------
= رجال الصحيح. يحيى بن إسحاق: هو السَّيلَحِيني، وأبو الاسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدي. وهو مكرر (2263).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن بكر: هو ابن حبيب السهمي الباهلي. وانظر (1912) و (2567).
وقصة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس سلفت برقم (2397).
قوله: "خَنَست"، قال السندي: أي: تأخرت.
وقوله: "فأعجبته"، قال: بصيغة التأنيث، أي: مقالتي، وضبط بصيغة المتكلم.
3061 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَلْجٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، قَالَ: إِنِّي لَجَالِسٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، إِذْ أتَاهُ تِسْعَةُ رَهْطٍ، فَقَالُوا: يَا أَبَا عَبَّاسٍ، إِمَّا أَنْ تَقُومَ مَعَنَا، وَإِمَّا أَنْ تُخْلُونَا يَا هَؤُلَاءِ. قَالَ: فَقَالَ ابْنُ--------------------------------------------
= رجال الصحيح. يحيى بن إسحاق: هو السَّيلَحِيني، وأبو الاسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدي. وهو مكرر (2263).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن بكر: هو ابن حبيب السهمي الباهلي. وانظر (1912) و (2567).
وقصة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس سلفت برقم (2397).
قوله: "خَنَست"، قال السندي: أي: تأخرت.
وقوله: "فأعجبته"، قال: بصيغة التأنيث، أي: مقالتي، وضبط بصيغة المتكلم.
৩০৬০ - আব্দুল্লাহ ইবনে বকর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাতিম ইবনে আবি সাগিরা আবু ইউনুস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আমর ইবনে দীনার থেকে, কুরাইব তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে ইবনে আব্বাস বলেছেন: আমি রাতের শেষাংশে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম এবং তাঁর পেছনে সালাতে দাঁড়ালাম। তখন তিনি আমার হাত ধরলেন এবং আমাকে টেনে তাঁর পাশে দাঁড় করালেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন তাঁর সালাতে মনোনিবেশ করলেন, তখন আমি পিছিয়ে গেলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত শেষ করে আমাকে বললেন: "আমার কী হলো যে, আমি তোমাকে আমার পাশে দাঁড় করালাম আর তুমি পিছিয়ে গেলে?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার পাশে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করা কি কারো জন্য শোভা পায়, অথচ আপনি আল্লাহর সেই রাসূল যাকে আল্লাহ (মহান মর্যাদা) দান করেছেন? তিনি বলেন: বিষয়টি তাঁর নিকট পছন্দনীয় হলো, তাই তিনি আল্লাহর কাছে আমার জন্য দোয়া করলেন যেন তিনি আমার জ্ঞান ও প্রজ্ঞা বাড়িয়ে দেন। তিনি বলেন: এরপর আমি দেখলাম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘুমিয়ে পড়লেন এমনকি আমি তাঁর নাক ডাকার শব্দ শুনতে পেলাম। এরপর বিলাল তাঁর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, সালাত (শুরু হবে)। তখন তিনি দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করলেন এবং নতুন করে অজু করলেন না (১)।
৩০৬১ - ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আওয়ানা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু বালজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আমর ইবনে মাইমুন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসের নিকট বসা ছিলাম, এমতাবস্থায় নয়জনের একটি দল তাঁর নিকট আসলো এবং বলল: হে আবু আব্বাস, হয় আপনি আমাদের সাথে (আলাদা জায়গায়) চলুন, অথবা আমাদের জন্য নির্জনতা দান করুন (একান্তে কথা বলতে দিন)। তিনি বলেন: তখন ইবনে আব্বাস বললেন...--------------------------------------------
= সহিহ হাদীসের বর্ণনাকারীগণ। ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক হলেন আস-সাইলাহিনি এবং আবু আল-আসওয়াদ হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে নাওফাল আল-আসাদি। এটি একটি পুনরাবৃত্তি (২২৬৩)।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। আব্দুল্লাহ ইবনে বকর হলেন ইবনে হাবিব আস-সাহমি আল-বাহিলি। দেখুন (১৯১২) এবং (২৫৬৭)।
ইবনে আব্বাসের জন্য নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দোয়ার ঘটনা ২৩৯৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "আমি পিছিয়ে গেলাম", আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ আমি পেছনে সরে গেলাম।
তাঁর উক্তি: "তাঁর নিকট পছন্দনীয় হলো", তিনি বলেন: এটি স্ত্রীলিঙ্গবাচক শব্দে (অ্যাজাবাতহু) বর্ণিত হয়েছে, অর্থাৎ আমার কথাটি তাঁর পছন্দ হয়েছে; আবার এটি উত্তম পুরুষবাচক (অ্যাজাবতুহু) শব্দেও বর্ণিত হয়েছে।
৩০৬১ - ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আওয়ানা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু বালজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আমর ইবনে মাইমুন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাসের নিকট বসা ছিলাম, এমতাবস্থায় নয়জনের একটি দল তাঁর নিকট আসলো এবং বলল: হে আবু আব্বাস, হয় আপনি আমাদের সাথে (আলাদা জায়গায়) চলুন, অথবা আমাদের জন্য নির্জনতা দান করুন (একান্তে কথা বলতে দিন)। তিনি বলেন: তখন ইবনে আব্বাস বললেন...--------------------------------------------
= সহিহ হাদীসের বর্ণনাকারীগণ। ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক হলেন আস-সাইলাহিনি এবং আবু আল-আসওয়াদ হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে নাওফাল আল-আসাদি। এটি একটি পুনরাবৃত্তি (২২৬৩)।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। আব্দুল্লাহ ইবনে বকর হলেন ইবনে হাবিব আস-সাহমি আল-বাহিলি। দেখুন (১৯১২) এবং (২৫৬৭)।
ইবনে আব্বাসের জন্য নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দোয়ার ঘটনা ২৩৯৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "আমি পিছিয়ে গেলাম", আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ আমি পেছনে সরে গেলাম।
তাঁর উক্তি: "তাঁর নিকট পছন্দনীয় হলো", তিনি বলেন: এটি স্ত্রীলিঙ্গবাচক শব্দে (অ্যাজাবাতহু) বর্ণিত হয়েছে, অর্থাৎ আমার কথাটি তাঁর পছন্দ হয়েছে; আবার এটি উত্তম পুরুষবাচক (অ্যাজাবতুহু) শব্দেও বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 178)