3058 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ: سُئِلَ الزُّهْرِيُّ: هَلْ فِي الْجُمُعَةِ غُسْلٌ وَاجِبٌ؟ فَقَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: " مَنْ جَاءَ مِنْكُمِ الْجُمُعَةَ، فَلْيَغْتَسِلْ ". وقَالَ طَاوُوسٌ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: ذَكَرُوا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَاغْسِلُوا رُؤُوسَكُمْ، وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُبًا، وَأَصِيبُوا مِنَ الطِّيبِ " فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَّا الْغُسْلُ، فَنَعَمْ، وَأَمَّا الطِّيبُ، فَلا أَدْرِي (1).
° 3059 - قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ هَذَا الحَدِيثَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ، وَالْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ (2).--------------------------------------------
= قال: أي: يظهر آثار الرضا عنه، والوجه تفويض مثل ذلك إلى الله، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، والقائل: "وقال طاووس": هو الزهريُّ. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع الحمصي، وشعيب: هو ابن أبي حمزة الحمصي.
وأخرجه البخاري (884)، والنسائي في "الكبرى" (1681)، والبيهقي 1/ 297 من طريق أبي اليمان، بهذا إلاسناد. ولم يذكروا فيه حديثَ ابن عمر، وحديثه سيأتي في مسنده 2/ 9، وانظر (2383).
قوله: "ذكروا" قال الحافظ في "الفتح" 2/ 273: لم يسمِّ طاووس من حدثه بذلك، والذي يظهر أنه أبو هريرة، فقد رواه ابن خزيمة (1761)، وابن حبان (1234)، والطحاوي 1/ 119 من طريق عمرو بن دينار، عن طاووس، عن أبي هريرة نحوه، وثبت ذكر الطِّيب أيضاً في حديث أبي سعيد وسلمان وأبي ذر وغيرهم.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وباقي رجاله ثقات =
৩০৫৮ - আমাদের কাছে আবু আল-ইয়ামান হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে শুয়াইব হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যুহরিকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: জুমুআর দিনে কি গোসল করা ওয়াজিব? তিনি বললেন: আমার কাছে সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর হাদিস বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমরকে বলতে শুনেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমাদের মধ্যে যে জুমুআয় আসবে, সে যেন গোসল করে।" এবং তাউস বলেছেন: আমি ইবনে আব্বাসকে বললাম: লোকেরা উল্লেখ করেছে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জুমুআর দিনে গোসল করো এবং তোমাদের মাথা ধৌত করো, যদিও তোমরা জুনুবি (অপবিত্র) না হও, আর সুগন্ধি ব্যবহার করো।" তখন ইবনে আব্বাস বললেন: গোসলের কথা তো ঠিক আছে, তবে সুগন্ধির ব্যাপারে আমি জানি না (১)।
° ৩০৫৯ - আব্দুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে তাঁর নিজের হাতের লেখায় এই হাদিসটি পেয়েছি: আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক হাদিস বর্ণনা করেছেন, আমাদের ইবনে লাহিয়াহ সংবাদ দিয়েছেন আবুল আসওয়াদ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অভিশাপ দিয়েছেন সেই নারীকে যে নিজের চুলে অন্য চুল জোড়া লাগায় এবং যাকে লাগিয়ে দেওয়া হয়, আর সেই পুরুষদের যারা নারীদের বেশ ধারণ করে এবং সেই নারীদের যারা পুরুষদের বেশ ধারণ করে (২)।--------------------------------------------
= তিনি বললেন: অর্থাৎ, তাঁর পক্ষ থেকে সন্তুষ্টির চিহ্ন প্রকাশ পায়, আর এর সঠিক পথ হলো এই ধরনের বিষয়সমূহ আল্লাহর কাছে সোপর্দ করা, আর আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(১) এর সানাদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ, আর "তাউস বলেছেন" উক্তিটি যুহরির। আবু আল-ইয়ামান হলেন আল-হাকাম বিন নাফি আল-হিমসি এবং শুয়াইব হলেন ইবনে আবু হামজাহ আল-হিমসি।
এটি বুখারি (৮৮৪), নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৬৮১) এবং বাইহাকি ১/২৯৭ পৃষ্ঠায় আবু আল-ইয়ামানের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। তবে তারা এতে ইবনে উমরের হাদিসটি উল্লেখ করেননি, তাঁর হাদিসটি সামনে তাঁর মুসনাদে ২/৯ পৃষ্ঠায় আসবে, দেখুন (২৩৮৩)।
তাঁর উক্তি: "লোকেরা উল্লেখ করেছে" - হাফেজ আল-ফাতহ গ্রন্থে (২/২৭৩) বলেছেন: তাউস যার কাছ থেকে এটি শুনেছেন তাঁর নাম উল্লেখ করেননি, তবে যা প্রতীয়মান হয় তা হলো তিনি আবু হুরায়রা। কেননা ইবনে খুযাইমাহ (১৭৬১), ইবনে হিব্বান (১২৩৪) এবং তহাবি ১/১১৯ পৃষ্ঠায় আমর ইবনে দিনারের সূত্রে তাউস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর আবু সাঈদ, সালমান ও আবু যর এবং অন্যদের হাদিসেও সুগন্ধির কথা প্রমাণিত আছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে ইবনে লাহিয়াহ দুর্বল হওয়ার কারণে এই সানাদটি দুর্বল, কিন্তু এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য =

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 177)