২৬০৪২ - মুহাম্মাদ ইবনে আবি আদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ থেকে, তিনি শাবী থেকে বর্ণনা করেন যে, আয়েশা (রা.) বলেছেন: মক্কায় সালাত দুই রাকাত দুই রাকাত করে ফরজ করা হয়েছিল। অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় আগমন করলেন, তখন প্রতি দুই রাকাতের সাথে আরও দুই রাকাত বৃদ্ধি করা হলো; তবে মাগরিব ব্যতীত, কেননা তা হলো দিনের বিতর (বিজোড়)। আর ফজর সালাতও (বৃদ্ধি করা হয়নি), তার দীর্ঘ কিরাআতের কারণে (১)। তিনি বলেন: আর তিনি যখন সফরে থাকতেন, তখন প্রথম (প্রাথমিক ফরজকৃত) সালাতটিই আদায় করতেন (২)।--------------------------------------------
= এবং দাউদ ইবনে আবি হিন্দের বর্ণনায় এক্ষেত্রেও মতভেদ রয়েছে:
ইমাম মুসলিম (১৭৭) (২৮৮), নাসাঈ তার 'আল-কুবরা' (১১৪০৮)-তে — যা 'আত-তাফসীর' (৪২৮)-এ রয়েছে — এবং ইবনে খুজাইমা তার 'আত-তাওহীদ' (পৃষ্ঠা ২২৩-২২৪)-এ আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আবদুল মাজীদ আস-সাকাফীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া ইবনে রাহওয়াইহ (১৪৩০), এবং তাবারানী তার 'আল-কাবীর' ২৪/ (১১১)-এ আবু মুআবিয়ার সূত্রে, এবং তিরমিযী হাদিস (৩২০৭)-এর পর আবদুল্লাহ ইবনে ইদরিসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা তিনজনই দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি শাবী থেকে, তিনি মাসরূক থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি মাসরূকের বর্ণনার মাধ্যমে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হয়েছে।
এটি ২৬২৯৫ নম্বর হাদিসে পুনরায় আসবে।
এবং দেখুন (২৪২২৭)।
(১) 'কফ', 'জা ২' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তাদের উভয়ের কিরাআত', আর মূল পাঠে যা স্থির করা হয়েছে তা 'জা ৭' এবং 'জা ৮' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) এই বর্ণনাসূত্রে এর সনদটি দুর্বল। শাবী: তিনি হলেন আমির ইবনে শারাহীল, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে সরাসরি শোনেননি। এই হাদিসের মূল পাঠ (মতন) সম্পর্কে ইতিপূর্বে ২৫৯৬৭ নম্বর বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে এবং সেখানে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত সঠিক বর্ণনাটি আমরা উল্লেখ করেছি। আর এই সনদে দাউদ ইবনে আবি হিন্দের বর্ণনার ক্ষেত্রেও মতভেদ হয়েছে।
মুহাম্মাদ ইবনে আবি আদী এটি বর্ণনা করেছেন — যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে —, আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আতা — যেমনটি সামনে ২৬২৮২ নম্বর বর্ণনায় আসবে —, আবু মুআবিয়া — যেমনটি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১৬৩৫)-এর কাছে রয়েছে — এবং সুফিয়ান সাওরী ও যুফার ইবনে আল-হুযাইল — যা ইমাম দারাকুতনী তার 'আল-ইলাল' ৫/৬৭-এ বর্ণনা করেছেন — এই পাঁচজনই তার (দাউদ) থেকে, তিনি শাবী থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর মাহবূব ইবনে হাসান এটি বর্ণনা করেছেন — যা ইবনে খুজাইমা (৩০৫) ও (৯৪৪) বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে =