২৬০৩০ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সালামা সংবাদ প্রদান করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আল-হারিস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আইয়াশ ইবনে আবি রাবিয়াহ থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা যখন মদীনায় আসলাম, তখন সেখানে জলাভূমি ও কাঁটাঝোপ ছিল। আবু বকরের পরিবার অসুস্থ হয়ে পড়ল। আমি আমার পিতাকে দেখতে যাওয়ার জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অনুমতি চাইলাম। তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন। আমি তাঁর কাছে আসলাম এবং বললাম: হে আব্বাজান (১), আপনি কেমন বোধ করছেন? তিনি বললেন:
প্রত্যেক ব্যক্তি তার পরিবারের মাঝে সকাল যাপন করে ... অথচ মৃত্যু তার জুতার ফিতার চেয়েও অধিক নিকটবর্তী।
আয়েশা (রা.) বলেন: আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমার পিতা প্রলাপ বকছেন।
এরপর আমি আমির ইবনে ফুহাইরার কাছে গেলাম এবং বললাম: হে আমির, আপনি কেমন বোধ করছেন? তিনি বললেন:
আমি আস্বাদনের পূর্বেই মৃত্যুর মুখোমুখি হয়েছি ... নিশ্চয়ই ভীরু ব্যক্তির মৃত্যু তার মাথার ওপর থেকেই আসে।
আয়েশা (রা.) বলেন: এরপর আমি বেলালের কাছে গেলাম এবং বললাম: হে বেলাল, আপনি কেমন বোধ করছেন? তিনি বললেন:--------------------------------------------
= আয়েশা।
ইবনে খুজাইমাহ এবং বায়হাকী উল্লেখ করেছেন যে, ইয়াজিদ বিন রুমান সম্ভবত আব্দুল্লাহ এবং উরওয়াহ উভয়ের থেকেই সংবাদটি শুনেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) ‘আল-ফাতহ’ ৩/৪৪৫ গ্রন্থে যে মতটি গ্রহণ করেছেন তা হলো—অধিকাংশের বর্ণনাটি অধিক স্পষ্ট, তাই সেটিই অধিক বিশুদ্ধ। আর দারাকুতনী সেই ব্যক্তির বর্ণনাকে বিশুদ্ধ বলেছেন যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়েরের নাম উল্লেখ করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ২৪২৯৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং তাঁর বক্তব্য: ‘হাদিসু আহদিন’ (নিকট অতীতের)। মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে ‘ওয়াও’ বর্জন করে এভাবেই রয়েছে। ইমাম বুখারীর সকল বর্ণনাতেও এভাবেই আছে যেমনটি হাফেজ ‘আল-ফাতহ’ ৩/৪৪৫ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আল-মুতাররিজী বলেছেন: এই জাতীয় শব্দে ‘ওয়াও’ বর্জন করা বৈধ নয়, বরং সঠিক হলো: ‘হাদিসু ওয়া আহদিন’।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৭) এবং (জ ৮)-এ রয়েছে: ইয়া আবাহ (হে আব্বাজান)।