ফজরের (নামাজে) {কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন} এবং {কুল হুয়াল্লাহু আহাদ} (১)।
২৬০২৩ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আস-সাওরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমাশ থেকে, অর্থাৎ আবুয যুহা থেকে (২), তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের ইখতিয়ার (পছন্দ করার সুযোগ) দিয়েছিলেন, অতঃপর আমরা তাকেই পছন্দ করে নিয়েছি, তাই আমরা একে তালাক হিসেবে গণ্য করিনি।
আবু বকর (৩) বলেন: আমার পাণ্ডুলিপি থেকে আবুয যুহা (এর নাম) বাদ পড়েছে (৪)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, শাইখায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। তবে ইয়াজিদ - যিনি ইবনে হারুন - এর শ্রবণ জুরারি - যিনি সাঈদ ইবনে আবি ইয়াস - থেকে তার ইখতিলাতের (স্মৃতিবিভ্রম) পরে হয়েছে। কিন্তু এটি ইবনে উমরের ইতিপূর্বে বর্ণিত ৪৭১৬ নম্বর সহিহ হাদিস এবং ইবনে মাজাহ-তে বর্ণিত (২৪৬০) জাবির ইবনে আব্দুল্লাহর হাদিস দ্বারা শক্তিশালী হয়। দেখুন আয়েশার হাদিস: ইতিপূর্বে বর্ণিত নং ২৪০১৯।
এবং ইবনে মাজাহ (১১৫০) ও ইবনে হিব্বান (২৪৬১) ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ৩/৪৭-এ ইবনে মাজাহ-এর সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন এবং এর সনদকে শক্তিশালী বলেছেন।
এবং ইবনে খুজায়মাহ (১৮১৪) ইসহাক ইবনে ইউসুফ আল-আজরাকের সূত্রে জুরারি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইসহাকও তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা জুরারির ইখতিলাতের পরে তার থেকে শুনেছেন।
(২) তার উক্তি: অর্থাৎ আবুয যুহা থেকে, এটি (পাণ্ডুলিপি ৭) এবং (পাণ্ডুলিপি ৮)-এ নেই।
(৩) তিনি হলেন আল-কাতিয়ি।
(৪) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদে সাওরির সূত্রে মতভেদ হয়েছে: ইয়াজিদ - যিনি ইবনে হারুন - তা বর্ণনা করেছেন যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে, এবং কাবিসাহ ইবনে উকবাহ বর্ণনা করেছেন যা ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১৭৩৯) বর্ণনা করেছেন, এবং আব্দুর রহমান ইবনে মাহদি বর্ণনা করেছেন যা তিরমিজি (১১৭৯) বর্ণনা করেছেন, সাওরি থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবুয যুহা থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা থেকে।
এবং মেহরান ইবনে আবি উমর আল-আত্তার ও মুয়াম্মাল এটি বর্ণনা করেছেন, যা আদ-দারা কুতনি বর্ণনা করেছেন...