26007 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ - يَعْنِي ابْنَ حُسَيْنٍ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أُهْدِيَتْ لِحَفْصَةَ شَاةٌ وَنَحْنُ صَائِمَتَانِ، فَفَطَّرَتْنِي (1) - فَكَانَتْ ابْنَةُ أَبِيهَا - فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: " أَبْدِلَا يَوْمًا مَكَانَهُ " (2).
26008 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ: سَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ يَهُودِيَّةٌ فَأَعْطَتْهَا، فَقَالَتْ لَهَا: أَعَاذَكِ اللهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، فَأَنْكَرَتْ عَائِشَةُ ذَلِكَ، فَلَمَّا رَأَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لَهُ، فَقَالَ: " لَا "، قَالَتْ عَائِشَةُ: ثُمَّ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ: " إِنَّهُ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ " (3).--------------------------------------------
= محمد بن عمرو لم يرو عنه غير ولده محمد بن عمرو، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه ابن أبي شيبة (نشرة العمروي) ص 196 عن محمد بن بشر، عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد.
وسلف بإسناد صحيح على شرط الشيخين برقم (24111).
(1) في (ظ 2) و (ق) و (م): فأفطرتني، وكانت: والمثبت من (ظ 7) و (ظ 8).
(2) إسناده ضعيف، وهو مكرر (25094) سنداً ومتناً.
(3) حديث صحيح. يزيد: هو ابن هارون، وسفيان -وهو ابن حسين الواسطي الواسطي، كما ذكر الحافظ في "الأطراف" 9/ 139، وإن كان ضعيفاً في الزهري- قد توبع.
وسلف برقم (24582).
26008 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ: سَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ يَهُودِيَّةٌ فَأَعْطَتْهَا، فَقَالَتْ لَهَا: أَعَاذَكِ اللهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، فَأَنْكَرَتْ عَائِشَةُ ذَلِكَ، فَلَمَّا رَأَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لَهُ، فَقَالَ: " لَا "، قَالَتْ عَائِشَةُ: ثُمَّ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ: " إِنَّهُ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ " (3).--------------------------------------------
= محمد بن عمرو لم يرو عنه غير ولده محمد بن عمرو، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه ابن أبي شيبة (نشرة العمروي) ص 196 عن محمد بن بشر، عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد.
وسلف بإسناد صحيح على شرط الشيخين برقم (24111).
(1) في (ظ 2) و (ق) و (م): فأفطرتني، وكانت: والمثبت من (ظ 7) و (ظ 8).
(2) إسناده ضعيف، وهو مكرر (25094) سنداً ومتناً.
(3) حديث صحيح. يزيد: هو ابن هارون، وسفيان -وهو ابن حسين الواسطي الواسطي، كما ذكر الحافظ في "الأطراف" 9/ 139، وإن كان ضعيفاً في الزهري- قد توبع.
وسلف برقم (24582).
২৬০০৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজীদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান—অর্থাৎ ইবনে হুসাইন—যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হাফসাকে একটি বকরি উপহার দেওয়া হলো যখন আমরা দুজনেই রোজা ছিলাম। তখন সে আমাকে রোজা ভাঙিয়ে দিল—আর সে ছিল তার পিতার যোগ্য কন্যা—এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট প্রবেশ করলেন, আমরা তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "তোমরা এর বদলে অন্য একদিন রোজা রেখে নিও।"
২৬০০৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজীদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ইহুদি নারী তাঁর কাছে সাহায্য চাইলো এবং তিনি তাকে তা দান করলেন। তখন সে তাকে বলল: আল্লাহ আপনাকে কবরের আজাব থেকে রক্ষা করুন। আয়েশা (রা.) বিষয়টি অস্বীকার করলেন। এরপর যখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলেন তখন তাঁকে বিষয়টি বললেন। তিনি বললেন: "না"। আয়েশা (রা.) বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশ্যে বললেন: "নিশ্চয়ই আমার নিকট ওহী পাঠানো হয়েছে যে, তোমাদেরকে তোমাদের কবরে পরীক্ষার সম্মুখীন করা হবে।"--------------------------------------------
= মুহাম্মাদ বিন আমর থেকে তার পুত্র মুহাম্মাদ বিন আমর ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এর অন্যান্য রাবীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী নির্ভরযোগ্য। ইয়াজীদ হলেন ইবনে হারুন।
এবং এটি ইবনে আবি শাইবা (আমরোয়ী সংস্করণ) ১৯৬ পৃষ্ঠায় মুহাম্মাদ বিন বিশর থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন আমর থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সঠিক সনদে (২৪১১১) নম্বরে গত হয়েছে।
(১) (জ ২), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ফাফতারাতনী' (আমাকে রোজা ভাঙিয়ে দিল), এবং 'ওয়াকানাত'; আর যা মূল পাঠে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (জ ৭) এবং (জ ৮) থেকে গৃহীত।
(২) এর সনদ দুর্বল এবং এটি সনদ ও মতন (মূল পাঠ) উভয় দিক থেকে (২৫০৯৪) নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(৩) হাদিসটি সহিহ। ইয়াজীদ হলেন ইবনে হারুন, এবং সুফিয়ান—তিনি হলেন ইবনে হুসাইন আল-ওয়াসিতি, যেমনটি হাফিজ ইবনে হাজার 'আল-আতরাফ' ৯/১৩৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, যদিও তিনি যুহরীর বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল, তবে তিনি অন্যদের বর্ণনার মাধ্যমে সমর্থিত হয়েছেন।
এবং ইতিপূর্বে (২৪৫৮২) নম্বরে গত হয়েছে।
২৬০০৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজীদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ইহুদি নারী তাঁর কাছে সাহায্য চাইলো এবং তিনি তাকে তা দান করলেন। তখন সে তাকে বলল: আল্লাহ আপনাকে কবরের আজাব থেকে রক্ষা করুন। আয়েশা (রা.) বিষয়টি অস্বীকার করলেন। এরপর যখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখলেন তখন তাঁকে বিষয়টি বললেন। তিনি বললেন: "না"। আয়েশা (রা.) বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশ্যে বললেন: "নিশ্চয়ই আমার নিকট ওহী পাঠানো হয়েছে যে, তোমাদেরকে তোমাদের কবরে পরীক্ষার সম্মুখীন করা হবে।"--------------------------------------------
= মুহাম্মাদ বিন আমর থেকে তার পুত্র মুহাম্মাদ বিন আমর ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এর অন্যান্য রাবীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী নির্ভরযোগ্য। ইয়াজীদ হলেন ইবনে হারুন।
এবং এটি ইবনে আবি শাইবা (আমরোয়ী সংস্করণ) ১৯৬ পৃষ্ঠায় মুহাম্মাদ বিন বিশর থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন আমর থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সঠিক সনদে (২৪১১১) নম্বরে গত হয়েছে।
(১) (জ ২), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'ফাফতারাতনী' (আমাকে রোজা ভাঙিয়ে দিল), এবং 'ওয়াকানাত'; আর যা মূল পাঠে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (জ ৭) এবং (জ ৮) থেকে গৃহীত।
(২) এর সনদ দুর্বল এবং এটি সনদ ও মতন (মূল পাঠ) উভয় দিক থেকে (২৫০৯৪) নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(৩) হাদিসটি সহিহ। ইয়াজীদ হলেন ইবনে হারুন, এবং সুফিয়ান—তিনি হলেন ইবনে হুসাইন আল-ওয়াসিতি, যেমনটি হাফিজ ইবনে হাজার 'আল-আতরাফ' ৯/১৩৯ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, যদিও তিনি যুহরীর বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল, তবে তিনি অন্যদের বর্ণনার মাধ্যমে সমর্থিত হয়েছেন।
এবং ইতিপূর্বে (২৪৫৮২) নম্বরে গত হয়েছে।
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 142)