26006 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ يُحْرِمُ وَحِينَ يَحِلُّ (1).--------------------------------------------
= ورواه محمد بن سلمة الحرَّاني -كما سيرد 6/ 434 - عنه، عن الزهري، عن عروة، عن أم حبيبة.
ثم إن محمد بن إسحاق خالف في متنه الرواة عن الزهري.
وقد أخرجه الدارمي (775) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (292)، والدارمي (783)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 98، البيهقي 1/ 350 من طريقين عن ابن إسحاق، به.
قال أبو داود: ورواه أبو الوليد الطيالسي، ولم أسمعه عنه عن سليمان بن كثير، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: استحيضت زينب بنت جحش، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: "اغتسلي لكل صلاة"، وساق الحديث.
ورواه عبد الصمد، عن سليمان بن كثير، قال: توضئي لكل صلاة. وهذا وهم من عبد الصمد. والقول فيه قول أبي الوليد.
وقال البيهقي: ورواية أبي الوليد ايضاً غير محفوظة، فقد رواه مسلم بن إبراهيم، عن سليمان بن كثير كما رواه سائر الناس، عن الزهري.
قلنا: وقد أخرجه البيهقي من طريق سليمان بن كثير، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قال: استحيضت أخت زينب بنت جحش سبع سنين فذكره. ثم قال: ليس فيه الأمر بالغسل لكل صلاة، وهذا أولى لموافقته سائر الروايات عن الزهري، ورواية محمد بن إسحاق عن الزهري غلط لمخالفتها سائر الروايات عن الزهري، ومخالفتها الرواية الصحيحة عن عراك بن مالك، عن عروة، عن عائشة.
قلنا: سلفت رواية الزهري برقم (24523)، ورواية عراك (25859).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين. عمرو بن علقمة والد =
২৬০০৬ - আমাদের কাছে ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আমর, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা আলকামা বিন ওয়াক্কাস থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে সুগন্ধি মাখিয়ে দিতাম যখন তিনি ইহরাম বাঁধতেন এবং যখন তিনি ইহরাম থেকে হালাল হতেন (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি মুহাম্মদ বিন সালামাহ আল-হাররানি বর্ণনা করেছেন - যেমন সামনে আসবে ৬/৪৩৪ এ - তাঁর থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি উম্মে হাবিবা থেকে।
অতঃপর মুহাম্মদ বিন ইসহাক এর মূল পাঠে যুহরি থেকে বর্ণনাকারীদের বিরোধিতা করেছেন।
এবং দারেমি (৭৭৫) এটি ইয়াজিদ বিন হারুন থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু দাউদ (২৯২), দারেমি (৭৮৩), তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৯৮-এ, বায়হাকি ১/৩৫০-এ ইবনে ইসহাকের মাধ্যমে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ বলেন: এবং এটি আবুল ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি বর্ণনা করেছেন, আর আমি এটি তাঁর থেকে শুনিনি, তিনি সুলাইমান বিন কাসির থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জয়নব বিনতে জাহাশ ইস্তিহাজায় (রক্তস্রাব) আক্রান্ত হয়েছিলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: "প্রত্যেক সালাতের জন্য গোসল করো", এবং তিনি হাদিসটি বর্ণনা করেন।
এবং এটি আব্দুস সামাদ সুলাইমান বিন কাসির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: প্রত্যেক সালাতের জন্য ওযু করো। আর এটি আব্দুস সামাদের পক্ষ থেকে একটি ভুল। এক্ষেত্রে আবুল ওয়ালিদের কথাটিই সঠিক।
এবং বায়হাকি বলেন: আবুল ওয়ালিদের বর্ণনাটিও সংরক্ষিত নয়, কারণ মুসলিম বিন ইবরাহিম এটি সুলাইমান বিন কাসির থেকে বর্ণনা করেছেন যেভাবে অন্যান্যরা যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলছি: এবং বায়হাকি এটি সুলাইমান বিন কাসির থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জয়নব বিনতে জাহাশের বোন সাত বছর ধরে ইস্তিহাজায় আক্রান্ত ছিলেন, অতঃপর তিনি সেটি উল্লেখ করেন। এরপর তিনি বলেন: এতে প্রত্যেক সালাতের জন্য গোসলের আদেশ নেই, আর এটিই অগ্রাধিকারযোগ্য কারণ এটি যুহরি থেকে বর্ণিত অন্যান্য বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আর যুহরি থেকে মুহাম্মদ বিন ইসহাকের বর্ণনাটি ভুল কারণ এটি যুহরি থেকে বর্ণিত অন্যান্য বর্ণনার পরিপন্থী এবং উরওয়াহ থেকে আয়েশার সূত্রে ইরাক বিন মালিকের সহিহ বর্ণনার পরিপন্থী।
আমরা বলছি: যুহরির বর্ণনাটি ২৪৫২৩ নম্বরে এবং ইরাকের বর্ণনাটি ২৫৮৫৯ নম্বরে গত হয়েছে।
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। আমর বিন আলকামা (পিতা) =

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 141)