26002 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو -، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ، قُلْتُ (1): كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ؟ فَقَالَتْ: كَانَ يَقْرَأُ فِيهِمَا وَهُوَ جَالِسٌ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، قَامَ فَرَكَعَ (2).
26003 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، وَلَكِنَّهُ كَانَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَغْسِلَ فَرْجَهُ، وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ (3).--------------------------------------------
(1) في (م): قال قلت.
(2) حديث صحيح، محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي، مختلف فيه حسن الحديث، وقد روى له الشيخان، أما البخاري فمقروناً بغيره، وأما مسلم ففي المتابعات، وهذا منها. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، ومحمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي.
وأخرجه مسلم (731) (114)، وأبو داود (1351)، وأبو عوانة 2/ 218 من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1724) عن النضر بن شُمَيْل، عن محمد بن عمرو، عن محمد بن سيرين، عن علقمة، به.
(3) حديث صحيح، وهو مكرر الحديث (25814)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو يزيد بن هارون. وشيخه هناك إسماعيل ابن عُلَية.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 126 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
২৬০০২ - ইয়াজিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে আমর—আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহীম থেকে, তিনি আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস আল-লাইসীকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম (১): রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে থাকা অবস্থায় কীভাবে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন? তিনি বললেন: তিনি বসে থাকা অবস্থায় কিরাআত পড়তেন, এরপর যখন রুকু করতে চাইতেন, তখন দাঁড়িয়ে যেতেন এবং রুকু করতেন (২)।
২৬০০৩ - ইয়াজিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সালামা থেকে, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে জিজ্ঞাসা করলাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি জুনুবী (নাপাক) অবস্থায় ঘুমাতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তবে তিনি নিজের লজ্জাস্থান ধৌত করা এবং সালাতের উযুর ন্যায় উযু করা ব্যতীত ঘুমাতেন না (৩)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি বলেন, আমি বললাম।
(২) হাদীসটি সহীহ। মুহাম্মাদ বিন আমর: তিনি হলেন ইবনে আলকামা বিন ওয়াক্কাস আল-লাইসী, তার ব্যাপারে মতভেদ থাকলেও তিনি হাসানুল হাদীস (উত্তম হাদীস বর্ণনাকারী), শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) তার থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী অন্য বর্ণনাকারীর সাথে মিলিয়ে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম মুসলিম 'মুতাবায়াত' বা সমর্থনমূলক বর্ণনায় তার হাদীস এনেছেন, আর এটিও তার অন্তর্ভুক্ত। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন এবং মুহাম্মাদ বিন ইবরাহীম হলেন ইবনে আল-হারিস আত-তাইমী।
ইমাম মুসলিম (৭৩১) (১১৪), আবু দাউদ (১৩৫১) এবং আবু আওয়ানা ২/২১৮ বিভিন্ন সূত্রে মুহাম্মাদ বিন আমর থেকে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
ইসহাক বিন রাহাওয়াইহি (১৭২৪) আন-নদর বিন শুমাইল থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন আমর থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন সীরীন থেকে, তিনি আলকামা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) হাদীসটি সহীহ। এটি হাদীস নং ২৫৮১৪-এর পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদের উস্তাদ হলেন ইয়াজিদ বিন হারুন এবং সেখানে তার উস্তাদ ছিলেন ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ।
ইমাম তহাবী এটি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থের ১/১২৬ পৃষ্ঠায় ইয়াজিদ বিন হারুনের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 139)