بِالسِّوَاكِ، وَيَخْتِمُ بِرَكْعَتَيِ الْفَجْرِ (1).
25998 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ بِثَلَاثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ (2).
25999 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خُفَافٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى أَنَّ الْخَرَاجَ بِالضَّمَانِ (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهو مكرر (25487) سنداً ومتناً.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وسفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي.
وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" 7/ 129، والبيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 36، وفي "معرفة السنن والآثار" 8/ 220 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن راهويه (1551)، والبخاري (2916) و (4467)، وابن حبان (5936)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 36، والبغوي في "شرح السنة" (2129) من طرق عن سفيان الثوري، به، زادوا: عند يهودي. قال البغوي: هذا حديث صحيح.
وانظر (24146).
(3) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (24224)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا: هو يزيد بن هارون.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (750)، والحاكم 2/ 15 من طريق يزيد بن =
মিসওয়াক দিয়ে, এবং ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) দ্বারা সমাপ্ত করতেন (১)।
২৫৯৯৮ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করেছেন এমতাবস্থায় যে, তাঁর বর্মটি ত্রিশ সা' যবের বিনিময়ে বন্ধক রাখা ছিল (২)।
২৫৯৯৯ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি যিব মাখলাদ ইবনে খুফাফ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফয়সালা করেছেন যে, লাভের স্বত্ব দায়বদ্ধতার সাথে সম্পৃক্ত (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এটি সনদ ও পাঠসহ (২৫৪৮৭) নম্বরে পুনরুল্লিখিত হয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহিহ। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন, সুফিয়ান হলেন আস-সাওরি, আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান, ইব্রাহিম হলেন ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখয়ি এবং আসওয়াদ হলেন ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখয়ি।
আবু নুয়াইম 'হিলইয়াতুল আউলিয়া' (৭/১২৯), বায়হাকি 'আস-সুনানুল কুবরা' (৬/৩৬) এবং 'মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' (৮/২২০) গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে রাহওয়ায়হ (১৫৫১), বুখারি (২৯১৬) ও (৪৪৬৭), ইবনে হিব্বান (৫৯৩৬), বায়হাকি 'আস-সুনানুল কুবরা' (৬/৩৬) এবং বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২১২৯) গ্রন্থে সুফিয়ান আস-সাওরির সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "একজন ইহুদির নিকট"। বাগভী বলেন: এই হাদিসটি সহিহ।
দেখুন (২৪১৪৬)।
(৩) হাদিসটি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল। এটি (২৪২২৪) নম্বরে পুনরুল্লিখিত হয়েছে, তবে এখানে ইমাম আহমাদের শায়খ হলেন ইয়াজিদ ইবনে হারুন।
ইসহাক ইবনে রাহওয়ায়হ (৭৫০) এবং হাকেম (২/১৫) গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে... এর সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 137)