25991 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ ادَّهَنَ بِأَطْيَبِ دُهْنٍ يَجِدُهُ حَتَّى إِنِّي لَأَرَى بَصِيصَ الدُّهْنِ فِي شَعَرِهِ، وَلَقَدْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ الْهَدْيِ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ، فَمَا يَعْتَزِلُ مِنَّا امْرَأَةً (1).--------------------------------------------
= فرواه ابن سعد 1/ 365، وعلي بن مسلم -فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 5/ الورقة 96 - عن إسحاق -وقرن به يزيد بن هارون- عن زكريا، عن أبي إسحاق، عن أبي عبد الله الجدلي.
وخالفه إسحاق بن إبراهيم البغوي لؤلؤ، فرواه عن إسحاق الأزرق، عن الثوري، عن أبي إسحاق.
وذكر الدارقطني أن المحفوظ: إسحاق الأزرق، عن زكريا، عن أبي إسحاق.
وسلف برقم (25417).
وقولها: كان أحسن الناس خلقاً، له شاهد من حديث أنس، سلف برقم (13209)، وإسناده صحيح.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي إسحاق، وهو السبيعي، وبسطنا الاختلاف فيه في الرواية (24782)، وذكرنا أن الصحيح فيه رواية من رواه عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن الأسود، عن عائشة، كما ذكر الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 130.
وأخرجه الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 130 من طريق إسحاق الأزرق، عن زكريا، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاقُ بنُ راهويه (1533)، عن النضر بن شميل، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق به. =
= فرواه ابن سعد 1/ 365، وعلي بن مسلم -فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 5/ الورقة 96 - عن إسحاق -وقرن به يزيد بن هارون- عن زكريا، عن أبي إسحاق، عن أبي عبد الله الجدلي.
وخالفه إسحاق بن إبراهيم البغوي لؤلؤ، فرواه عن إسحاق الأزرق، عن الثوري، عن أبي إسحاق.
وذكر الدارقطني أن المحفوظ: إسحاق الأزرق، عن زكريا، عن أبي إسحاق.
وسلف برقم (25417).
وقولها: كان أحسن الناس خلقاً، له شاهد من حديث أنس، سلف برقم (13209)، وإسناده صحيح.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي إسحاق، وهو السبيعي، وبسطنا الاختلاف فيه في الرواية (24782)، وذكرنا أن الصحيح فيه رواية من رواه عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن الأسود، عن عائشة، كما ذكر الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 130.
وأخرجه الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 130 من طريق إسحاق الأزرق، عن زكريا، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاقُ بنُ راهويه (1533)، عن النضر بن شميل، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق به. =
২৫৯৯১ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাকারিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইসহাক থেকে, আল-আসওয়াদ থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ইহরাম বাঁধার ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি তাঁর কাছে থাকা সবচেয়ে উত্তম সুগন্ধি তেল ব্যবহার করতেন, এমনকি আমি তাঁর চুলে তেলের উজ্জ্বলতা দেখতে পেতাম। আর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কোরবানির পশুর (হাদি) গলার মালা পাকিয়ে দিতাম, তারপর তিনি সেগুলো (মক্কায়) পাঠিয়ে দিতেন, আর তিনি আমাদের (স্ত্রীদের) থেকে দূরে থাকতেন না (১)।--------------------------------------------
= এটি ইবনে সাদ ১/৩৬৫ বর্ণনা করেছেন, এবং আলী বিন মুসলিম—যেমনটি দারাকুতনি 'আল-ইলাল' ৫/পত্র ৯৬-এ উল্লেখ করেছেন—ইসহাক থেকে (এবং তিনি এর সাথে ইয়াজিদ বিন হারুনকে যুক্ত করেছেন), জাকারিয়া থেকে, আবু ইসহাক থেকে, আবু আবদুল্লাহ আল-জাদালি সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর ইসহাক বিন ইব্রাহিম আল-বাগাওয়ি লু'লু' তাঁর বিরোধিতা করেছেন এবং তিনি এটি ইসহাক আল-আজরাক থেকে, আস-সাওরি থেকে, আবু ইসহাক সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
দারাকুতনি উল্লেখ করেছেন যে সংরক্ষিত (মাহফুজ) বর্ণনাটি হলো: ইসহাক আল-আজরাক, জাকারিয়া থেকে, আবু ইসহাক সূত্রে।
এটি পূর্বে ২৫৪১৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর তাঁর উক্তি: 'তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম চরিত্রের অধিকারী', এর স্বপক্ষে আনাস-এর হাদিস থেকে সাক্ষ্য রয়েছে যা ১৩২০৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ সহিহ।
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এটি এমন এক সনদ যাতে আবু ইসহাক আস-সাবি'য়ি-এর ওপর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে। আমরা ২৪৭৮২ নম্বর বর্ণনায় এই মতভেদের বিস্তারিত আলোচনা করেছি এবং উল্লেখ করেছি যে, এতে সঠিক বর্ণনা হলো যারা এটি আবু ইসহাক থেকে, আবদুর রহমান বিন আল-আসওয়াদ থেকে, আল-আসওয়াদ থেকে, আয়েশা (রা.) সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি দারাকুতনি 'আল-ইলাল' ৫/পত্র ১৩০-এ উল্লেখ করেছেন।
দারাকুতনি এটি 'আল-ইলাল' ৫/পত্র ১৩০-এ ইসহাক আল-আজরাক-এর পথ ধরে জাকারিয়া থেকে এই সনদেই বের করেছেন।
ইসহাক বিন রাহওয়াই (১৫৩৩) এটি আন-নাদর বিন শুমাইল থেকে, ইউনুস বিন আবু ইসহাক থেকে, আবু ইসহাক সূত্রে বের করেছেন। =
= এটি ইবনে সাদ ১/৩৬৫ বর্ণনা করেছেন, এবং আলী বিন মুসলিম—যেমনটি দারাকুতনি 'আল-ইলাল' ৫/পত্র ৯৬-এ উল্লেখ করেছেন—ইসহাক থেকে (এবং তিনি এর সাথে ইয়াজিদ বিন হারুনকে যুক্ত করেছেন), জাকারিয়া থেকে, আবু ইসহাক থেকে, আবু আবদুল্লাহ আল-জাদালি সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর ইসহাক বিন ইব্রাহিম আল-বাগাওয়ি লু'লু' তাঁর বিরোধিতা করেছেন এবং তিনি এটি ইসহাক আল-আজরাক থেকে, আস-সাওরি থেকে, আবু ইসহাক সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
দারাকুতনি উল্লেখ করেছেন যে সংরক্ষিত (মাহফুজ) বর্ণনাটি হলো: ইসহাক আল-আজরাক, জাকারিয়া থেকে, আবু ইসহাক সূত্রে।
এটি পূর্বে ২৫৪১৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর তাঁর উক্তি: 'তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম চরিত্রের অধিকারী', এর স্বপক্ষে আনাস-এর হাদিস থেকে সাক্ষ্য রয়েছে যা ১৩২০৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ সহিহ।
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এটি এমন এক সনদ যাতে আবু ইসহাক আস-সাবি'য়ি-এর ওপর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে। আমরা ২৪৭৮২ নম্বর বর্ণনায় এই মতভেদের বিস্তারিত আলোচনা করেছি এবং উল্লেখ করেছি যে, এতে সঠিক বর্ণনা হলো যারা এটি আবু ইসহাক থেকে, আবদুর রহমান বিন আল-আসওয়াদ থেকে, আল-আসওয়াদ থেকে, আয়েশা (রা.) সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি দারাকুতনি 'আল-ইলাল' ৫/পত্র ১৩০-এ উল্লেখ করেছেন।
দারাকুতনি এটি 'আল-ইলাল' ৫/পত্র ১৩০-এ ইসহাক আল-আজরাক-এর পথ ধরে জাকারিয়া থেকে এই সনদেই বের করেছেন।
ইসহাক বিন রাহওয়াই (১৫৩৩) এটি আন-নাদর বিন শুমাইল থেকে, ইউনুস বিন আবু ইসহাক থেকে, আবু ইসহাক সূত্রে বের করেছেন। =
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 132)