قَالَ: سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى يَقُولُ: سُئِلَتْ (1) عَائِشَةُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِاللَّيْلِ؟ فَقَالَتْ: كَانَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ، ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَنَامُ، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ وَعِنْدَهُ وَضُوءُهُ مُغَطًّى وَسِوَاكُهُ اسْتَاكَ، ثُمَّ تَوَضَّأَ، فَقَامَ، فَصَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ، يَقْرَأُ فِيهِنَّ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَمَا شَاءَ مِنَ الْقُرْآنِ، وَقَالَ مَرَّةً: مَا شَاءَ اللهُ مِنَ الْقُرْآنِ، فَلَا يَقْعُدُ فِي شَيْءٍ مِنْهُنَّ إِلَّا فِي الثَّامِنَةِ، فَإِنَّهُ يَقْعُدُ فِيهَا، فَيَتَشَهَّدُ، ثُمَّ يَقُومُ وَلَا يُسَلِّمُ، فَيُصَلِّيَ رَكْعَةً وَاحِدَةً، ثُمَّ يَجْلِسُ، فَيَتَشَهَّدُ وَيَدْعُو، ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً: " السَّلَامُ عَلَيْكُمْ " يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ حَتَّى يُوقِظَنَا، ثُمَّ يُكَبِّرُ وَهُوَ جَالِسٌ، فَيَقْرَأُ، ثُمَّ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ وَهُوَ جَالِسٌ، فَيُصَلِّي جَالِسًا رَكْعَتَيْنِ، فَهَذِهِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، فَلَمَّا كَثُرَ لَحْمُهُ وَثَقُلَ جَعَلَ التِّسْعَ سَبْعًا لَا يَقْعُدُ إِلَّا كَمَا يَقْعُدُ فِي الْأُولَى، وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَاعِدًا، فَكَانَتْ هَذِهِ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ (2).--------------------------------------------
(1) في (م): سألت.
(2) حديث صحيح، زرارة بن أوفى لم يسمع هذا الحديث من عائشة بينهما سعد بن هشام، كما سلف برقم (24269)، وكما سيأتي (25988)، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير بهز بن حكيم، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة.
وأخرجه أبو داود (1347) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود أيضاً (1346) و (1348) من طريقين عن بهز بن حكيم، به. =
তিনি বললেন: আমি জুরারাহ ইবনে আওফাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আয়িশাহ (রা.)-কে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রাতের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: তিনি এশার সালাত আদায় করতেন, এরপর দুই রাকাত সালাত পড়তেন, তারপর ঘুমাতেন। যখন তিনি জাগ্রত হতেন এবং তাঁর নিকট তাঁর ঢেকে রাখা ওজুর পানি ও মিসওয়াক থাকত, তখন তিনি মিসওয়াক করতেন, এরপর ওজু করতেন। অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে আট রাকাত সালাত আদায় করতেন, তাতে তিনি সূরা ফাতিহা এবং কুরআনের যতটুকু ইচ্ছা পাঠ করতেন। বর্ণনাকারী একবার বলেছেন: কুরআনের যতটুকু আল্লাহ ইচ্ছা করেছেন। তিনি এগুলোর কোনো রাকাতেই বসতেন না কেবল অষ্টম রাকাত ছাড়া; তিনি তাতে বসতেন এবং তাশাহহুদ পাঠ করতেন। এরপর তিনি সালাম না ফিরিয়েই দাঁড়িয়ে যেতেন এবং আরও এক রাকাত সালাত পড়তেন। এরপর তিনি বসতেন এবং তাশাহহুদ পাঠ ও দোয়া করতেন। তারপর তিনি উচ্চস্বরে একবার সালাম ফিরাতেন: "আস-সালামু আলাইকুম", যার মাধ্যমে তিনি আমাদের জাগিয়ে দিতেন। এরপর তিনি বসা অবস্থায় তাকবির বলতেন এবং কিরাত পাঠ করতেন, এরপর বসা অবস্থায় রুকু ও সিজদা করতেন। এভাবে তিনি বসে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন; এই হলো মোট এগারো রাকাত। অতঃপর যখন তাঁর মাংস বৃদ্ধি পেল এবং শরীর ভারি হলো, তখন তিনি নয় রাকাতকে সাত রাকাতে পরিবর্তন করেন; তিনি (সালাতের মাঝে) বসতেন না কেবল প্রথম বর্ণনায় যেভাবে (অষ্টম রাকাতে) বসেছিলেন সেভাবেই (এখানে ষষ্ঠ রাকাতে) বসতেন। আর তিনি (পূর্বের ন্যায়) বসে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। আল্লাহ তাঁর জান কবজ করা পর্যন্ত আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাত এমনই ছিল।--------------------------------------------
(১) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি জিজ্ঞাসা করেছি।
(২) হাদিসটি সহিহ। জুরারাহ ইবনে আওফা এই হাদিসটি সরাসরি আয়িশাহ (রা.) থেকে শোনেননি, তাঁদের উভয়ের মাঝে সা'দ ইবনে হিশাম রয়েছেন, যেমনটি পূর্বে ২৪২৬৯ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং সামনে ২৫৯৮৮ নম্বরে আসবে। সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ বুখারি ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল বাহজ ইবনে হাকিম ব্যতীত; সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবু দাউদ (১৩৪৭) ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ আরও (১৩৪৬) ও (১৩৪৮) নম্বরে বাহজ ইবনে হাকিমের সূত্রে দুটি পথ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 129)