তারপর তার চুল পড়ে গেল (১), ফলে সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: তার স্বামী তাকে সাজসজ্জা অবস্থায় চাচ্ছে, আমি কি তার চুলে অন্য চুল জোড়া দেব (২)? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহ অভিশাপ দিয়েছেন ঐসব নারীদের যারা অন্য চুলে নিজের চুল জোড়া দেয় এবং যারা নিজের চুলে অন্য চুল জোড়া দেয়" (৩)।
২৫৯৭০ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যায়েদ বিন আল-হুবাব, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন উমর বিন আবি ওয়াহাব আন-নাসরি (৪), তিনি বলেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মূসা, তালহা বিন উবায়দুল্লাহ বিন কুরাইয আল-খুযাঈ থেকে (৫), তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ওযু করতেন, তখন পানি দিয়ে তাঁর দাড়ি খিলাল করতেন (৬)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: "সে অসুস্থ হলো এবং তার চুল পড়ে গেল", এবং পাণ্ডুলিপি (ক) ও (য ২)-এ রয়েছে: "সে চুল পড়ার অভিযোগ করল", আর মূল পাঠে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা পাণ্ডুলিপি (য ৭) ও (য ৮) থেকে নেওয়া হয়েছে, যা মুসলিমের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(২) পাণ্ডুলিপি (ক), (য ৮) এবং (ম)-তে রয়েছে: "আমি কি জোড়া দেব", আর যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা পাণ্ডুলিপি (য ৭) ও (য ৮) থেকে নেওয়া হয়েছে, যা মুসলিমের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এবং এটি পুনরাবৃত্ত হয়েছে (২৪৮৫২), তবে এখানে আহমাদ-এর শায়খ হলেন যায়েদ বিন আল-হুবাব, আর তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২১২৩) (১১৮) যায়েদ বিন আল-হুবাবের সূত্র ধরে এই সানাদেই।
(৪) পাণ্ডুলিপিগুলোতে এবং (ম)-তে রয়েছে: আন-নাসরি -নূন দিয়ে-, কিন্তু যা "আল-জারহ ওয়াত তা'দীল" ৬/১৪০-এ রয়েছে তা হলো আল-বাসরি -বা দিয়ে- আর এটিই অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ।
(৫) পাণ্ডুলিপি (ম) এবং পাণ্ডুলিপি (য ৮)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: মূসা বিন তালহা, যা ভুল।
(৬) এটি হাসান লি-গাইরিহি, আর এই সানাদটি দুর্বল; তালহা বিন উবায়দুল্লাহ বিন কুরাইয আল-খুযাঈ —যিনি আয-যুহরীর সমসাময়িকদের একজন— আয়েশা (রা.) থেকে তাঁর সরাসরি শোনার কথা মুহাদ্দিসগণ উল্লেখ করেননি। তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, উমর বিন আবি ওয়াহাব ব্যতীত: তিনি হলেন আল-খুযাঈ, ইবনু আবি হাতিম তাঁর জীবনী "আল-জারহ ওয়াত তা'দীল" ৬/১৪০-এ উল্লেখ করেছেন এবং ইবনু মাঈন থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতার কথা বর্ণনা করেছেন। আহমাদ বলেছেন: আমি তাতে কোনো সমস্যা দেখি না, এবং আবু হাতিম বলেছেন: এতে কোনো সমস্যা নেই। ইবনু হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আল-হুসাইনী "আল-ইকমাল" গ্রন্থে এবং হাফিয "আত-তাজীল" গ্রন্থে তাঁর জীবনী উল্লেখ করতে ভুলে গেছেন, অথচ তিনি তাঁদের শর্ত অনুযায়ী ছিলেন। সম্ভবত উমর বিন আবি ওয়াহাব তাঁর বর্ণনায় একক হওয়ার কারণে এটি হয়েছে।