25957 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى النِّسَاءَ الْيَوْمَ، نَهَاهُنَّ عَنِ الْخُرُوجِ، أَوْ حَرَّمَ عَلَيْهِنَّ الْخُرُوجَ (1).
25958 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ أَبَا جَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ مُصَدِّقًا فَلَاجَّهُ رَجُلٌ فِي صَدَقَتِهِ، فَضَرَبَهُ أَبُو جَهْمٍ فَشَجَّهُ، فَأَتَوْا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: الْقَوَدَ يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَكُمْ كَذَا وَكَذَا ". فَلَمْ يَرْضَوْا. قَالَ: " فَلَكُمْ كَذَا وَكَذَا ". فَلَمْ يَرْضَوْا. قَالَ: " فَلَكُمْ كَذَا وَكَذَا ". فَرَضُوا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي خَاطِبٌ عَلَى النَّاسِ وَمُخْبِرُهُمْ بِرِضَاكُمْ ". قَالُوا: نَعَمْ. فَخَطَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " إِنَّ هَؤُلَاءِ اللَّيْثِيِّينَ أَتَوْنِي يُرِيدُونَ الْقَوَدَ، فَعَرَضْتُ عَلَيْهِمْ كَذَا وَكَذَا فَرَضُوا، أَرَضِيتُمْ؟ (2) " قَالُوا: لَا (3). فَهَمَّ الْمُهَاجِرُونَ بِهِمْ، فَأَمَرَ (4)--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (5112)، وأخرجه عنه ابن راهويه (988).
وسلف مطولاً برقم (24406).
(2) في (م) و (ظ 2): رضيتم، وفي (ظ 7) و (ق): إن رضيتم، والمثبت من (ظ 8).
(3) في (ظ 8): لا لا (مكررة)، وفوق الثانية إشارة إلى أنها نسخة.
(4) في (ق) و (ظ 2): فأمرهم.
25958 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ أَبَا جَهْمِ بْنِ حُذَيْفَةَ مُصَدِّقًا فَلَاجَّهُ رَجُلٌ فِي صَدَقَتِهِ، فَضَرَبَهُ أَبُو جَهْمٍ فَشَجَّهُ، فَأَتَوْا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: الْقَوَدَ يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَكُمْ كَذَا وَكَذَا ". فَلَمْ يَرْضَوْا. قَالَ: " فَلَكُمْ كَذَا وَكَذَا ". فَلَمْ يَرْضَوْا. قَالَ: " فَلَكُمْ كَذَا وَكَذَا ". فَرَضُوا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي خَاطِبٌ عَلَى النَّاسِ وَمُخْبِرُهُمْ بِرِضَاكُمْ ". قَالُوا: نَعَمْ. فَخَطَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " إِنَّ هَؤُلَاءِ اللَّيْثِيِّينَ أَتَوْنِي يُرِيدُونَ الْقَوَدَ، فَعَرَضْتُ عَلَيْهِمْ كَذَا وَكَذَا فَرَضُوا، أَرَضِيتُمْ؟ (2) " قَالُوا: لَا (3). فَهَمَّ الْمُهَاجِرُونَ بِهِمْ، فَأَمَرَ (4)--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (5112)، وأخرجه عنه ابن راهويه (988).
وسلف مطولاً برقم (24406).
(2) في (م) و (ظ 2): رضيتم، وفي (ظ 7) و (ق): إن رضيتم، والمثبت من (ظ 8).
(3) في (ظ 8): لا لا (مكررة)، وفوق الثانية إشارة إلى أنها نسخة.
(4) في (ق) و (ظ 2): فأمرهم.
২৫৯৫৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মা’মার, ইসমাঈল ইবনে উমাইয়্যাহ থেকে, আমরাহ থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যদি আজকের মহিলাদের দেখতেন, তবে তিনি অবশ্যই তাদের বের হওয়া থেকে নিষেধ করতেন, অথবা তাদের জন্য বের হওয়া হারাম করে দিতেন (১)।
২৫৯৫৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মা’মার, আয-যুহরী থেকে, উরওয়াহ থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু জাহম ইবনে হুযাইফাকে যাকাত সংগ্রাহক হিসেবে পাঠিয়েছিলেন। এক ব্যক্তি তার যাকাতের ব্যাপারে তার সাথে বিতর্কে লিপ্ত হলো, তখন আবু জাহম তাকে আঘাত করলেন এবং তার মাথা জখম করে দিলেন। তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কিসাস (প্রতিশোধ) চাই। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের জন্য এত এত (বিনিময়)।" তারা সন্তুষ্ট হলো না। তিনি বললেন: "তোমাদের জন্য এত এত।" তারা সন্তুষ্ট হলো না। তিনি বললেন: "তোমাদের জন্য এত এত।" তারা সন্তুষ্ট হলো। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি মানুষের সামনে ভাষণ দেব এবং তোমাদের সন্তুষ্টির কথা তাদের জানাব।" তারা বলল: হ্যাঁ। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "এই লাইসী গোত্রের লোকেরা আমার কাছে কিসাস চেয়ে এসেছিল, আমি তাদের সামনে এত এত পেশ করেছি এবং তারা তাতে সন্তুষ্ট হয়েছে। তোমরা কি সন্তুষ্ট?" (২) তারা বলল: না (৩)। তখন মুহাজিরগণ তাদের দিকে উদ্যত হলেন, এরপর তিনি নির্দেশ দিলেন (৪)--------------------------------------------
(১) শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহীহ। এটি আবদুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (৫১১২) গ্রন্থে রয়েছে এবং ইবনে রাহওয়াইহ (৯৮৮) এটি তার থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে ২৪৪০৬ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (ম) এবং (য ২) পাণ্ডুলিপিতে: 'রাযীতুম', এবং (য ৭) ও (ক)-তে: 'ইন রাযীতুম', আর মূল পাঠে যা রাখা হয়েছে তা (য ৮) থেকে।
(৩) (য ৮)-এ: 'না না' (পুনরাবৃত্তি), আর দ্বিতীয়টির উপরে ইঙ্গিত রয়েছে যে এটি একটি ভিন্ন পাঠ (নুসখা)।
(৪) (ক) এবং (য ২)-এ: 'তিনি তাদের নির্দেশ দিলেন'।
২৫৯৫৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মা’মার, আয-যুহরী থেকে, উরওয়াহ থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু জাহম ইবনে হুযাইফাকে যাকাত সংগ্রাহক হিসেবে পাঠিয়েছিলেন। এক ব্যক্তি তার যাকাতের ব্যাপারে তার সাথে বিতর্কে লিপ্ত হলো, তখন আবু জাহম তাকে আঘাত করলেন এবং তার মাথা জখম করে দিলেন। তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কিসাস (প্রতিশোধ) চাই। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের জন্য এত এত (বিনিময়)।" তারা সন্তুষ্ট হলো না। তিনি বললেন: "তোমাদের জন্য এত এত।" তারা সন্তুষ্ট হলো না। তিনি বললেন: "তোমাদের জন্য এত এত।" তারা সন্তুষ্ট হলো। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি মানুষের সামনে ভাষণ দেব এবং তোমাদের সন্তুষ্টির কথা তাদের জানাব।" তারা বলল: হ্যাঁ। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "এই লাইসী গোত্রের লোকেরা আমার কাছে কিসাস চেয়ে এসেছিল, আমি তাদের সামনে এত এত পেশ করেছি এবং তারা তাতে সন্তুষ্ট হয়েছে। তোমরা কি সন্তুষ্ট?" (২) তারা বলল: না (৩)। তখন মুহাজিরগণ তাদের দিকে উদ্যত হলেন, এরপর তিনি নির্দেশ দিলেন (৪)--------------------------------------------
(১) শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহীহ। এটি আবদুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (৫১১২) গ্রন্থে রয়েছে এবং ইবনে রাহওয়াইহ (৯৮৮) এটি তার থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে ২৪৪০৬ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) (ম) এবং (য ২) পাণ্ডুলিপিতে: 'রাযীতুম', এবং (য ৭) ও (ক)-তে: 'ইন রাযীতুম', আর মূল পাঠে যা রাখা হয়েছে তা (য ৮) থেকে।
(৩) (য ৮)-এ: 'না না' (পুনরাবৃত্তি), আর দ্বিতীয়টির উপরে ইঙ্গিত রয়েছে যে এটি একটি ভিন্ন পাঠ (নুসখা)।
(৪) (ক) এবং (য ২)-এ: 'তিনি তাদের নির্দেশ দিলেন'।
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 110)