২৫৯৫৪ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমজান মাসে মসজিদে এক রাতে সালাত আদায় করলেন এবং তাঁর সাথে কিছু লোকও ছিল। অতঃপর তিনি দ্বিতীয় রাতে সালাত আদায় করলেন, ফলে সেই রাতে প্রথম রাতের চেয়ে বেশি লোক সমবেত হলো। এরপর যখন তৃতীয় বা চতুর্থ রাত হলো, তখন মসজিদ ভরে গেল যে...--------------------------------------------
= রাহওয়াইহি (১০৬২) এবং ইবনে হিব্বান (৩৫৪৫)। আর আবদুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ'-এর মুদ্রিত সংস্করণ থেকে যুহরীর নাম বাদ পড়ে গিয়েছে, তবে যেসকল উৎস তাঁর সূত্রে হাদিসটি বর্ণনা করেছে সেগুলোতে এটি সাব্যস্ত রয়েছে।
ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় একটি অতিরিক্ত অংশ এসেছে; যা আবু সালামার উক্তি: আমি আয়িশা (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলাম: ফরয এবং নফল উভয় ক্ষেত্রে? আয়িশা (রা.) বললেন: সবক্ষেত্রেই, ফরয এবং নফলের ক্ষেত্রে। ইবনে হিব্বান হাদিসটির শেষে বলেছেন: আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান এই সংবাদটি উমর ইবনে আবদুল আজিজ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে শুনেছেন; আবার তিনি স্বয়ং আয়িশা (রা.) থেকেও এটি শুনেছেন। এর বিশুদ্ধতার প্রমাণ হলো মা'মার বলেছেন: যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আবু সালামা) বলেছেন: আমি আয়িশাকে বললাম: ফরয এবং নফল উভয় ক্ষেত্রে? সুতরাং একবার তিনি সংবাদটি উমর ইবনে আবদুল আজিজ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং অন্যবার তিনি স্বয়ং তাঁর (আয়িশা) থেকে সংবাদটি বর্ণনা করেছেন।
আর নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩০৫৮) ইয়াযিদ ইবনে যুরাই' এর সূত্রে মা'মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এক্ষেত্রে মা'মারের বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে:
ঈসা ইবনে ইউনুস এটি বর্ণনা করেছেন - যা দারা কুতনী 'আস-সুনান' ১/১৪২-এ বর্ণনা করেছেন এবং 'আল-ইলাল' ৫/১৪৮ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন - মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রোজা রাখা অবস্থায় চুম্বন করতেন, অতঃপর সালাত আদায় করতেন এবং অজু করতেন না। দারা কুতনী বলেন: তিনি এর সনদ এবং মতন উভয় ক্ষেত্রে ভুল করেছেন। সনদের ক্ষেত্রে তাঁর ভুল হলো: আবু সালামা থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে—বলা। অথচ আবদুর রাজ্জাক এটি মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর মতনের ক্ষেত্রে তাঁর কথা: "অজু করতেন না", এটিও একটি ভুল; বরং সংরক্ষিত বর্ণনা হলো: তিনি রোজা রাখা অবস্থায় চুম্বন করতেন।
এবং পূর্বে (২৪১১০) নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।