25952 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ عز وجل (1).
25953 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِهِ وَهُوَ صَائِمٌ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه مختصراً الدارمي (979)، والترمذي (787)، وابن ماجه (1670) من طريق عُبيدة بن مُعَتِّب الضبِّي، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، به. وعبيدة ضعيف. ومع ذلك حسَّن الترمذي حديثه.
وقد سلف برقم (24036).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (7682)، ومن طريقه أخرجه ابن راهويه (652)، والترمذي (790)، والنسائي في "الكبرى" (3335)، وابنُ الجارود في "المنتقى" (407)، وابنُ حبان (3665). وقرن عبد الرزاق وابن الجارود وابن حبان بمعمر ابنَ جُريج، وسلفت روايتُه برقم (25355).
وقرن جميعُهم غير ابن الجارود برواية الزهري، عن عروة، عن عائشة روايةَ سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، وسلفت برقم (7784).
قال الترمذي: وحديث أبي هريرة وعائشة حديث حسن صحيح.
وسلف من طريق عُقيل، عن الزهري برقم (24613).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد اختُلف فيه على الزُّهري، وقد بسطنا ذلك في الرواية (25867). وقد اختُلف فيه على معمر كذلك، كما سيرد.
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (7408)، ومن طريقه أخرجه ابن =
২৫৯৫২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মা'মার, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমজানের শেষ দশ দিন ইতিকাফ করতেন যতক্ষণ না আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাঁর জান কবজ করেছেন। (১)
২৫৯৫৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মা'মার, তিনি যুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রোজা রাখা অবস্থায় তাঁর কোনো কোনো স্ত্রীকে চুম্বন করতেন। (২)--------------------------------------------
= এবং এটি ডারিমি (৯৭৯), তিরমিজি (৭৮৭) এবং ইবনে মাজাহ (১৬৭০) সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন উবাইদাহ বিন মুআত্তিব আদ-দব্বি-এর সূত্রে ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এই সনদে। উবাইদাহ দুর্বল, তবে তা সত্ত্বেও তিরমিজি তাঁর হাদিসটিকে হাসান বলেছেন।
এবং এটি পূর্বে ২৪০৩৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৭৬৮২)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে রাহওয়াইহ (৬৫২), তিরমিজি (৭৯০), নাসাঈ "আল-কুবরা" (৩৩৩৫)-তে, ইবনুল জারুদ "আল-মুনতাকা" (৪০৭)-তে এবং ইবনে হিব্বান (৩৬৬৫) এটি বর্ণনা করেছেন। আবদুর রাজ্জাক, ইবনুল জারুদ এবং ইবনে হিব্বান মা'মারের সাথে ইবনে জুরাইজকে যুক্ত করেছেন এবং তাঁর বর্ণনাটি ২৫৩৫৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
ইবনুল জারুদ ব্যতীত তারা সকলে যুহরির সূত্রে উরওয়াহ থেকে আয়েশা (রা.)-এর বর্ণনার সাথে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব-এর সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.)-এর বর্ণনাকে যুক্ত করেছেন এবং এটি ৭৭৮৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তিরমিজি বলেন: আবু হুরায়রা ও আয়েশা (রা.)-এর হাদিসটি হাসান সহিহ।
এবং এটি উকাইল-এর সূত্রে যুহরি থেকে ২৪৬১৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটির ক্ষেত্রে যুহরির বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে, যা আমরা ২৫৮৬৭ নম্বর বর্ণনায় বিস্তারিত আলোচনা করেছি। মা'মারের ক্ষেত্রেও অনুরূপ মতভেদ রয়েছে, যা সামনে আসবে।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৭৪০৮)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে =

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 106)