আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চুল আঁচড়ে দিতেন যখন তিনি ইতিকাফে থাকতেন; তিনি তাঁর নিকট তাঁর মাথা বাড়িয়ে দিতেন অথচ তিনি (আয়েশা) তাঁর নিজ কামরায় থাকতেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মসজিদে থাকতেন (১)।
২৫৯৪৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, জুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তিনটি সাদা সুহুলী কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল (২)।
২৫৯৫০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.)-এর দুগ্ধপোষ্য ভাই আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে মারা যায় এবং তার জানাজার নামাজে মুসলমানদের এমন একটি দল শরীক হয় যারা তার জন্য সুপারিশ করে, তবে অবশ্যই তাদের সুপারিশ কবুল করা হবে" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১২৪৭) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর "মুসনাদ" (৬৫৭) গ্রন্থে এবং নাসায়ি তাঁর "আল-কুবরা" (৩৩৭৬) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (২০৪৬) হিশাম ইবনে ইউসুফের সূত্র ধরে মা'মার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি সামনে ২৫৯৭৩ নম্বরে আসবে।
(২) এর সনদ পূর্ববর্তিটির মতোই।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৬১৭১) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে ইসহাক (৭৭২), এবং নাসায়ি তাঁর "আল-মুজতাবা" ৪/ ৩৫ এবং "আল-কুবরা" (২০২৪) গ্রন্থে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৬৫৮১) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর "মুসনাদ" (১৩৩০) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। "মুসান্নাফ"-এর মুদ্রিত সংস্করণে আয়েশার নাম বাদ পড়েছে। =