25923 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ضَرَبَ خَادِمًا لَهُ قَطُّ، وَلَا امْرَأَةً لَهُ قَطُّ، وَلَا ضَرَبَ بِيَدِهِ شَيْئًا قَطُّ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَلَا نِيلَ مِنْهُ شَيْءٌ قَطُّ، فَيَنْتَقِمَهُ مِنْ صَاحِبِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لِلَّهِ عز وجل، فَإِنْ كَانَ لِلَّهِ انْتَقَمَ لَهُ، وَلَا عُرِضَ عَلَيْهِ أَمْرَانِ إِلَّا أَخَذَ بِالَّذِي (1) هُوَ أَيْسَرُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ (2).
25924 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ، فَقَالُوا:--------------------------------------------
= عن أبي بكر بن عبد الرحمن، به.
وقد رواه جرير كذلك -فيما أخرجه النسائي (2997) - فقال: عن الأعمش، عن عمارة بن عمير وجامع بن شداد، عن أبي بكر بن عبد الرحمن.
قلنا: فلعل للأعمش فيه شيخين، والله أعلم.
وانظر (24062).
(1) في (ظ 7) و (ظ 8): يأخذ الذي.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (811)، وهنَّاد في "الزُّهد" (1266)، ومسلم (2328) -ولم يسق متنه- وأبن حبان (488)، والبيهقي في "السنن" 10/ 192، وفي "الشُّعَب" (1424)، وفي "الآداب" (167) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (24034).
২৫৯২৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কখনো তাঁর কোনো খাদেমকে প্রহার করতে দেখিনি, আর না তাঁর কোনো স্ত্রীকে কখনো প্রহার করতে দেখেছি। তিনি নিজের হাত দিয়ে কখনো কোনো কিছুকে আঘাত করেননি, তবে আল্লাহর পথে জিহাদ করা ব্যতীত। তাঁর সাথে এমন কিছু করা হয়নি যার প্রতিশোধ তিনি সেই ব্যক্তির ওপর নিয়েছেন, তবে তা যদি আল্লাহর দ্বীনের কোনো বিষয় হতো; যদি সেটি আল্লাহর জন্য হতো তবে তিনি তাঁর জন্য প্রতিশোধ নিতেন। আর যখনই তাঁর সামনে দুটি বিষয় পেশ করা হয়েছে, তিনি তার মধ্যে অপেক্ষাকৃত সহজটি গ্রহণ করেছেন, যদি না সেটি কোনো পাপের কাজ হতো। যদি সেটি কোনো পাপের কাজ হতো, তবে তিনি মানুষের মধ্যে তা থেকে সবচেয়ে দূরে থাকতেন।
২৫৯২৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া ও ইবনে নুমাইর, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমাশ, তিনি মুসলিম থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ইহুদিদের একদল লোক আসল এবং তারা বলল:--------------------------------------------
= আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান থেকে, একই সূত্রে।
জারীরও একইভাবে এটি বর্ণনা করেছেন - যা নাসাঈ (২৯৯৭) উদ্ধৃত করেছেন - তিনি বলেন: আমাশ থেকে, তিনি উমারা ইবনে উমায়ের ও জামে ইবনে শাদ্দাদ থেকে, তাঁরা আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: সম্ভবত এক্ষেত্রে আমাশের দুইজন উস্তাদ রয়েছেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন।
এবং দেখুন (২৪০৬২)।
(১) (জ ৭) এবং (জ ৮) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি গ্রহণ করতেন।
(২) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ তাঁর "মুসনাদ"-এ (৮১১), হান্নাদ "যুহদ"-এ (১২৬৬), মুসলিম (২৩২৮) - তবে তিনি এর মূল পাঠ উল্লেখ করেননি -, ইবনে হিব্বান (৪৮৮), বাইহাকি তাঁর "সুনান" ১০/১৯২, "শুআবুল ঈমান" (১৪২৪) এবং "আদাব" (১৬৭) গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে।
এবং ইতিপূর্বে এটি ২৪০৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 92)