عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ سَفَرٍ، قَالَتْ: فَعَلَّقْتُ عَلَى بَابِي قِرَامًا فِيهِ الْخَيْلُ أُولَاتُ الْأَجْنِحَةِ. قَالَتْ: فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " انْزِعِيهِ " (1).
25922 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ (2) بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصْبِحُ جُنُبًا، ثُمَّ يَغْتَسِلُ، وَيُتِمُّ صَوْمَهُ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (25744)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو أبو معاوية: وهو محمد بن خازم الضرير، وشيخه هناك وكيع.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (903)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 213، وفي "الكبرى" (9781)، والبيهقي في "السنن" 7/ 267 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وانظر (24218).
(2) في (م): أبي يحيى، وهو خطأ.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الأعمش:
فرواه أبو معاوية -كما في هذه الرواية، وهو عند ابن أبي شيبة 3/ 80، وإسحاق بن راهويه (1087)، والنسائي في "الكبرى" (2995) - عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، وهو التيمي، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن عائشة.
وتابعه أبو الأحوص فيما أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 104.
ورواه جرير بن عبد الحميد -كما عند إسحاق بن راهويه (1086)، والنسائي في "الكبرى" (2996) - فقال عن الأعمش، عن جامع بن شدَّاد، =
25922 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ (2) بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصْبِحُ جُنُبًا، ثُمَّ يَغْتَسِلُ، وَيُتِمُّ صَوْمَهُ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر الحديث (25744)، إلا أن شيخ الإمام أحمد هنا هو أبو معاوية: وهو محمد بن خازم الضرير، وشيخه هناك وكيع.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (903)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 213، وفي "الكبرى" (9781)، والبيهقي في "السنن" 7/ 267 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وانظر (24218).
(2) في (م): أبي يحيى، وهو خطأ.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على الأعمش:
فرواه أبو معاوية -كما في هذه الرواية، وهو عند ابن أبي شيبة 3/ 80، وإسحاق بن راهويه (1087)، والنسائي في "الكبرى" (2995) - عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، وهو التيمي، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن عائشة.
وتابعه أبو الأحوص فيما أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 104.
ورواه جرير بن عبد الحميد -كما عند إسحاق بن راهويه (1086)، والنسائي في "الكبرى" (2996) - فقال عن الأعمش، عن جامع بن شدَّاد، =
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক সফর থেকে ফিরে এলেন। তিনি বলেন: আমি আমার দরজায় একটি পশমি পর্দা ঝুলিয়েছিলাম যাতে ডানাওয়ালা ঘোড়ার ছবি ছিল। তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেটি দেখলেন, তিনি বললেন: "এটি খুলে ফেলো" (১)।
২৫৯২২ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমারা ইবনে উমায়ের থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নাপাক অবস্থায় ভোর করতেন, এরপর তিনি গোসল করতেন এবং তাঁর রোজা পূর্ণ করতেন (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি হাদীস নং (২৫৭৪৪) এর পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমদের উস্তাদ হলেন আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর, আর সেখানে তাঁর উস্তাদ ছিলেন ওয়াকী।
ইসরাক ইবনে রাহওয়াইহ (৯০৩), আন-নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৮/২১৩ এবং 'আল-কুবরা' (৯৭৮১) গ্রন্থে, এবং আল-বায়হাকী 'আস-সুনান' ৭/২৬৭ গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়া এর সূত্রে এই সানাদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন (২৪২১৮)।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবু ইয়াহইয়া, যা ভুল।
(৩) সহীহ হাদীস, এটি এমন একটি সানাদ যাতে আল-আমাশ এর বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে:
আবু মুয়াবিয়া এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে, এটি ইবনে আবি শায়বা ৩/৮০, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১০৮৭) এবং আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' (২৯৯৫) গ্রন্থে রয়েছে - আল-আমাশ থেকে, তিনি উমারা ইবনে উমায়ের (যিনি আত-তায়মী) থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে।
আবু আল-আহওয়াস তাঁর অনুসরণ করেছেন যেমনটি আত-তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১০৪ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আর জারীর ইবনে আব্দুল হামীদ এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১০৮৬) এবং আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' (২৯৯৬) গ্রন্থে রয়েছে - তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি জামি' ইবনে শাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, =
২৫৯২২ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমারা ইবনে উমায়ের থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নাপাক অবস্থায় ভোর করতেন, এরপর তিনি গোসল করতেন এবং তাঁর রোজা পূর্ণ করতেন (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি হাদীস নং (২৫৭৪৪) এর পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমদের উস্তাদ হলেন আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর, আর সেখানে তাঁর উস্তাদ ছিলেন ওয়াকী।
ইসরাক ইবনে রাহওয়াইহ (৯০৩), আন-নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৮/২১৩ এবং 'আল-কুবরা' (৯৭৮১) গ্রন্থে, এবং আল-বায়হাকী 'আস-সুনান' ৭/২৬৭ গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়া এর সূত্রে এই সানাদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন (২৪২১৮)।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবু ইয়াহইয়া, যা ভুল।
(৩) সহীহ হাদীস, এটি এমন একটি সানাদ যাতে আল-আমাশ এর বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে:
আবু মুয়াবিয়া এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে, এটি ইবনে আবি শায়বা ৩/৮০, ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১০৮৭) এবং আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' (২৯৯৫) গ্রন্থে রয়েছে - আল-আমাশ থেকে, তিনি উমারা ইবনে উমায়ের (যিনি আত-তায়মী) থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে।
আবু আল-আহওয়াস তাঁর অনুসরণ করেছেন যেমনটি আত-তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১০৪ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আর জারীর ইবনে আব্দুল হামীদ এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১০৮৬) এবং আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' (২৯৯৬) গ্রন্থে রয়েছে - তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি জামি' ইবনে শাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, =
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 91)