فَمَضْمَضَ، وَقَالَ: " إِنَّ لَهُ دَسَمًا " (1).
3051 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِشَاةٍ مَيْتَةٍ، فَقَالَ: " أَلا اسْتَمْتَعْتُمْ بِجِلْدِهَا؟ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا مَيْتَةٌ. قَالَ: " إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا " (2).
3052 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ (3).
3053 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، محمد بن مصعب متابع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 57 عن محمد بن مصعب، بهذا الإسناد. وانظر (1951).
(2) حديث صحيح، محمد بن مصعب متابع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين.
وأخرجه أبو يعلى (2419) من طريق هقل بن زياد، وابن حبان (1282) من طريق الوليد بن مسلم، كلاهما عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وانظر (2369).
و"حرم"، قال النووي في "شرح مسلم": رويناه على وجهين: حَرُمَ، وحُرِّم.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخَوْلاني الحمصي.
وأخرجه البخاري (1837)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 191 - 192، وفي "الكبرى" (3201)، والبيهقي 7/ 212 من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3200) من طريق الوليد بن مسلم، قال أبو عمرو الأوزاعي: حدثني يحيى بن أبي كثير، عن عطاءٍ مرسلاً. وانظر ما تقدم برقم (2393).
3051 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِشَاةٍ مَيْتَةٍ، فَقَالَ: " أَلا اسْتَمْتَعْتُمْ بِجِلْدِهَا؟ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا مَيْتَةٌ. قَالَ: " إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا " (2).
3052 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ (3).
3053 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، محمد بن مصعب متابع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 57 عن محمد بن مصعب، بهذا الإسناد. وانظر (1951).
(2) حديث صحيح، محمد بن مصعب متابع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين.
وأخرجه أبو يعلى (2419) من طريق هقل بن زياد، وابن حبان (1282) من طريق الوليد بن مسلم، كلاهما عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وانظر (2369).
و"حرم"، قال النووي في "شرح مسلم": رويناه على وجهين: حَرُمَ، وحُرِّم.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخَوْلاني الحمصي.
وأخرجه البخاري (1837)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 191 - 192، وفي "الكبرى" (3201)، والبيهقي 7/ 212 من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3200) من طريق الوليد بن مسلم، قال أبو عمرو الأوزاعي: حدثني يحيى بن أبي كثير، عن عطاءٍ مرسلاً. وانظر ما تقدم برقم (2393).
অতঃপর তিনি কুলি করলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই এতে তৈলাক্ততা রয়েছে" (১)।
৩০৫১ - মুহাম্মদ ইবন মুসআব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি মৃত ছাগলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন: "তোমরা কি এর চামড়া কাজে লাগাবে না?" তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এটি তো মৃত। তিনি বললেন: "কেবল এটি খাওয়া হারাম করা হয়েছে" (২)।
৩০৫২ - আবুল মুগীরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা ইবন আবি রাবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাইমুনাকে বিবাহ করেছেন এমতাবস্থায় যে তিনি ইহরামরত ছিলেন (৩)।
৩০৫৩ - আবুল মুগীরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল কারীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মদ ইবন মুসআব অন্য বর্ণনাকারী কর্তৃক সমর্থিত হয়েছেন, এবং তার উপরের সকল বর্ণনাকারী শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
ইবন আবি শায়বা ১/৫৭ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবন মুসআব থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৯৫১)।
(২) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মদ ইবন মুসআব সমর্থিত হয়েছেন, এবং তার উপরের বর্ণনাকারীগণ শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
আবু ইয়ালা (২৪১৯) হিকল ইবন যিয়াদের সূত্রে এবং ইবন হিব্বান (১২৮২) ওয়ালীদ ইবন মুসলিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই আওযাঈ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২৩৬৯)।
আর "হারুমা" শব্দ সম্পর্কে ইমাম নববী 'শারহে মুসলিম'-এ বলেছেন: আমরা এটি দুইভাবে বর্ণনা করেছি: 'হারুমা' এবং 'হুররিমা'।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ। আবুল মুগীরাহ হলেন: আবদুল কুদ্দুস ইবনুল হাজ্জাজ আল-খাওলানী আল-হিমসী।
বুখারী (১৮৩৭), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৫/১৯১-১৯২ এবং 'আল-কুবরা' (৩২০১) গ্রন্থে এবং বায়হাকী ৭/২১২-এ আবুল মুগীরাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৩২০০) গ্রন্থে ওয়ালীদ ইবন মুসলিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; আবু আমর আল-আওযাঈ বলেন: ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসীর আমার নিকট আতা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। পূর্বে বর্ণিত ২৩৯৩ নং দেখুন।
৩০৫১ - মুহাম্মদ ইবন মুসআব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি মৃত ছাগলের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন: "তোমরা কি এর চামড়া কাজে লাগাবে না?" তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এটি তো মৃত। তিনি বললেন: "কেবল এটি খাওয়া হারাম করা হয়েছে" (২)।
৩০৫২ - আবুল মুগীরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা ইবন আবি রাবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আব্বাস থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাইমুনাকে বিবাহ করেছেন এমতাবস্থায় যে তিনি ইহরামরত ছিলেন (৩)।
৩০৫৩ - আবুল মুগীরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল কারীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মদ ইবন মুসআব অন্য বর্ণনাকারী কর্তৃক সমর্থিত হয়েছেন, এবং তার উপরের সকল বর্ণনাকারী শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
ইবন আবি শায়বা ১/৫৭ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবন মুসআব থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৯৫১)।
(২) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মদ ইবন মুসআব সমর্থিত হয়েছেন, এবং তার উপরের বর্ণনাকারীগণ শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
আবু ইয়ালা (২৪১৯) হিকল ইবন যিয়াদের সূত্রে এবং ইবন হিব্বান (১২৮২) ওয়ালীদ ইবন মুসলিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই আওযাঈ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২৩৬৯)।
আর "হারুমা" শব্দ সম্পর্কে ইমাম নববী 'শারহে মুসলিম'-এ বলেছেন: আমরা এটি দুইভাবে বর্ণনা করেছি: 'হারুমা' এবং 'হুররিমা'।
(৩) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ। আবুল মুগীরাহ হলেন: আবদুল কুদ্দুস ইবনুল হাজ্জাজ আল-খাওলানী আল-হিমসী।
বুখারী (১৮৩৭), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৫/১৯১-১৯২ এবং 'আল-কুবরা' (৩২০১) গ্রন্থে এবং বায়হাকী ৭/২১২-এ আবুল মুগীরাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৩২০০) গ্রন্থে ওয়ালীদ ইবন মুসলিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; আবু আমর আল-আওযাঈ বলেন: ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসীর আমার নিকট আতা থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। পূর্বে বর্ণিত ২৩৯৩ নং দেখুন।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 170)