أَفْطَرَ، وَلَمْ يَصُمْ شَهْرًا تَامًّا مُنْذُ أَتَى الْمَدِينَةَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ شَهْرَ رَمَضَانَ (1).
25908 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: رَجَعَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ جَنَازَةٍ بِالْبَقِيعِ وَأَنَا أَجِدُ صُدَاعًا فِي رَأْسِي، وَأَنَا أَقُولُ: وَارَأْسَاهْ. قَالَ: " بَلْ أَنَا وَارَأْسَاهْ " ثم (2) قَالَ: " مَا ضَرَّكِ لَوْ مِتِّ قَبْلِي، فَغَسَّلْتُكِ وَكَفَّنْتُكِ، ثُمَّ صَلَّيْتُ عَلَيْكِ، وَدَفَنْتُكِ ". قُلْتُ: لَكِنِّي - أَوْ: لَكَأَنِّي - بِكَ وَاللهِ لَوْ فَعَلْتَ ذَلِكَ لَقَدْ رَجَعْتَ إِلَى بَيْتِي، فَأَعْرَسْتَ فِيهِ بِبَعْضِ نِسَائِكَ. قَالَتْ: فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (25238)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن سلمة الحرَّاني.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 4/ 152، وفي "الكبرى" (2493) من طريق محمد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1303)، ومسلم (730) (110) و (1156) (174)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 338، والبيهقي في "السنن" 2/ 489، وفي "السنن الصغير" (856) من طرق عن هشام، به.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (963) و (964) من طريق سالم بن عبد الله الخيّاط، عن محمد بن سيرين، به.
وانظر (24019).
(2) لفظ: "ثم" ليس في (م).
25908 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: رَجَعَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ جَنَازَةٍ بِالْبَقِيعِ وَأَنَا أَجِدُ صُدَاعًا فِي رَأْسِي، وَأَنَا أَقُولُ: وَارَأْسَاهْ. قَالَ: " بَلْ أَنَا وَارَأْسَاهْ " ثم (2) قَالَ: " مَا ضَرَّكِ لَوْ مِتِّ قَبْلِي، فَغَسَّلْتُكِ وَكَفَّنْتُكِ، ثُمَّ صَلَّيْتُ عَلَيْكِ، وَدَفَنْتُكِ ". قُلْتُ: لَكِنِّي - أَوْ: لَكَأَنِّي - بِكَ وَاللهِ لَوْ فَعَلْتَ ذَلِكَ لَقَدْ رَجَعْتَ إِلَى بَيْتِي، فَأَعْرَسْتَ فِيهِ بِبَعْضِ نِسَائِكَ. قَالَتْ: فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (25238)، غير أن شيخ أحمد هنا: هو محمد بن سلمة الحرَّاني.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 4/ 152، وفي "الكبرى" (2493) من طريق محمد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1303)، ومسلم (730) (110) و (1156) (174)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 338، والبيهقي في "السنن" 2/ 489، وفي "السنن الصغير" (856) من طرق عن هشام، به.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (963) و (964) من طريق سالم بن عبد الله الخيّاط، عن محمد بن سيرين، به.
وانظر (24019).
(2) لفظ: "ثم" ليس في (م).
তিনি রোজা ভেঙেছেন, আর মদীনায় আসার পর থেকে রমজান মাস ব্যতীত আর কখনও পূর্ণ এক মাস রোজা পালন করেননি (১)।
২৫৯০৮ - মুহাম্মাদ ইবনে সালামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে উতবা থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাকী (আল-গারকাদ)-এ একটি জানাজা থেকে আমার নিকট ফিরে এলেন। তখন আমি তীব্র মাথাব্যথা অনুভব করছিলাম এবং বলছিলাম: "হায়, আমার মাথা!" তিনি বললেন: "বরং আমারই মাথা (ব্যথা করছে)!" এরপর (২) তিনি বললেন: "তোমার কোনো ক্ষতি হতো না যদি তুমি আমার আগে মারা যেতে, তবে আমি তোমাকে গোসল করাতাম, কাফন পরাতাম, এরপর তোমার জানাজা পড়তাম এবং তোমাকে দাফন করতাম।" আমি বললাম: কিন্তু আমি—অথবা আমি যেন দেখছি—আল্লাহর কসম, যদি আপনি তা করতেন তবে আপনি অবশ্যই আমার ঘরে ফিরে আসতেন এবং সেখানে আপনার অন্য কোনো স্ত্রীর সাথে বাসর যাপন করতেন। আয়েশা (রা.) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুচকি হাসলেন, এরপর...--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি পুনরাবৃত্তি হয়েছে (২৫২৩৮), তবে এখানে আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন মুহাম্মাদ ইবনে সালামা আল-হাররানী।
ইমাম নাসায়ী এটি "আল-মুজতাবা" ৪/১৫২ এবং "আল-কুবরা" (২৪৯৩)-তে মুহাম্মাদ ইবনে সালামার সূত্র ধরে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১৩০৩), মুসলিম (৭৩০) (১১০) এবং (১১৫৬) (১৭৪), তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/৩৩৮-এ, এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ২/৪৮৯ ও "আস-সুনানুস সাগীর" (৮৫৬)-তে হিশামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী "আল-আওসাত" (৯৬৩) ও (৯৬৪)-এ সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-খাইয়াতের সূত্র ধরে মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২৪০১৯)।
(২) "এরপর" শব্দটি (মীম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
২৫৯০৮ - মুহাম্মাদ ইবনে সালামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াকুব ইবনে উতবা থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাকী (আল-গারকাদ)-এ একটি জানাজা থেকে আমার নিকট ফিরে এলেন। তখন আমি তীব্র মাথাব্যথা অনুভব করছিলাম এবং বলছিলাম: "হায়, আমার মাথা!" তিনি বললেন: "বরং আমারই মাথা (ব্যথা করছে)!" এরপর (২) তিনি বললেন: "তোমার কোনো ক্ষতি হতো না যদি তুমি আমার আগে মারা যেতে, তবে আমি তোমাকে গোসল করাতাম, কাফন পরাতাম, এরপর তোমার জানাজা পড়তাম এবং তোমাকে দাফন করতাম।" আমি বললাম: কিন্তু আমি—অথবা আমি যেন দেখছি—আল্লাহর কসম, যদি আপনি তা করতেন তবে আপনি অবশ্যই আমার ঘরে ফিরে আসতেন এবং সেখানে আপনার অন্য কোনো স্ত্রীর সাথে বাসর যাপন করতেন। আয়েশা (রা.) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুচকি হাসলেন, এরপর...--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং এটি পুনরাবৃত্তি হয়েছে (২৫২৩৮), তবে এখানে আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন মুহাম্মাদ ইবনে সালামা আল-হাররানী।
ইমাম নাসায়ী এটি "আল-মুজতাবা" ৪/১৫২ এবং "আল-কুবরা" (২৪৯৩)-তে মুহাম্মাদ ইবনে সালামার সূত্র ধরে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১৩০৩), মুসলিম (৭৩০) (১১০) এবং (১১৫৬) (১৭৪), তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/৩৩৮-এ, এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ২/৪৮৯ ও "আস-সুনানুস সাগীর" (৮৫৬)-তে হিশামের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী "আল-আওসাত" (৯৬৩) ও (৯৬৪)-এ সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-খাইয়াতের সূত্র ধরে মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২৪০১৯)।
(২) "এরপর" শব্দটি (মীম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 81)