25891 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الْبِتْعِ؟ فَقَالَ: " كُلُّ شَرَابٍ يُسْكِرُ، فَهُوَ حَرَامٌ " وَالْبِتْعُ: نَبِيذُ الْعَسَلِ (1).
25892 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيَّ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، فَبَتَّ طَلَاقَهَا، فَتَزَوَّجَهَا بَعْدَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزُّبَيْرِ، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم،--------------------------------------------
= الصنعاني.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (4788).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همَّام الصنعاني، ومعمر: هو ابنُ راشد، وأبو سَلَمة: هو ابنُ عبد الرحمن بن عوف.
وهو في "الأشربة" لأحمد (42)، وفي "مصنف" عبد الرزاق (17002)، ومن طريقه أخرجه ابن راهويه (1067)، ومسلم (2001) (69)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 298، وفي "الكبرى" (5104)، وأبو عوانة 5/ 260 - 261 و 261، والبيهقي في "السنن الكبرى" 8/ 291، وفي "السنن الصغير" (3344). وقوله: والبِتْع نبيذُ العسل، من قول عبد الرزاق كما صرَّح به في مصنفه.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 8/ 298، وفي "الكبرى" (5103) و (6814) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، به.
وسلف من طريق يزيد بن زريع، عن معمر برقم (24652).
وانظر (24082).
25892 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيَّ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، فَبَتَّ طَلَاقَهَا، فَتَزَوَّجَهَا بَعْدَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الزُّبَيْرِ، فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم،--------------------------------------------
= الصنعاني.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (4788).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همَّام الصنعاني، ومعمر: هو ابنُ راشد، وأبو سَلَمة: هو ابنُ عبد الرحمن بن عوف.
وهو في "الأشربة" لأحمد (42)، وفي "مصنف" عبد الرزاق (17002)، ومن طريقه أخرجه ابن راهويه (1067)، ومسلم (2001) (69)، والنسائي في "المجتبى" 8/ 298، وفي "الكبرى" (5104)، وأبو عوانة 5/ 260 - 261 و 261، والبيهقي في "السنن الكبرى" 8/ 291، وفي "السنن الصغير" (3344). وقوله: والبِتْع نبيذُ العسل، من قول عبد الرزاق كما صرَّح به في مصنفه.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 8/ 298، وفي "الكبرى" (5103) و (6814) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، به.
وسلف من طريق يزيد بن زريع، عن معمر برقم (24652).
وانظر (24082).
২৫৮৯১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, জুহরি থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বিত' সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল? তিনি বললেন: "প্রত্যেক পানীয় যা নেশাগ্রস্ত করে, তা হারাম।" আর বিত' হলো মধুর তৈরি নাবিয (১)।
২৫৮৯২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মা'মার, জুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে যে, রিফা'আহ আল-কুরাজি তার স্ত্রীকে তালাক দেন, এবং তিনি তার তালাক চূড়ান্ত (বাত্তাহ) করেন। অতঃপর তার পরে আবদুর রহমান ইবনে যুবাইর তাকে বিয়ে করেন। পরে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসলেন,--------------------------------------------
= আস-সানআনী।
এবং এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৪৭৮৮)-এ রয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ। আবদুর রাজ্জাক হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী, মা'মার হলেন ইবনে রাশিদ, এবং আবু সালামাহ হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ।
এবং এটি আহমাদ-এর "আল-আশরিবাহ" (৪২)-তে, আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১৭০০২)-তে রয়েছে এবং তার সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে রাহওয়াইহ (১০৬৭), মুসলিম (২০০১) (৬৯), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৮/২৯৮-এ এবং "আল-কুবরা" (৫১০৪)-তে, আবু আওয়ানাহ ৫/২৬০-২৬১ ও ২৬১-তে, বায়হাকী "আস-সুনান আল-কুবরা" ৮/২৯১-এ এবং "আস-সুনান আস-সাগীর" (৩৩৪৪)-তে। এবং তার উক্তি: "বিত' হলো মধুর তৈরি নাবিয" - এটি আবদুর রাজ্জাকের উক্তি, যেমনটি তিনি তার মুসান্নাফে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
এবং নাসাঈ এটি "আল-মুজতাবা" ৮/২৯৮-এ এবং "আল-কুবরা" (৫১০৩) ও (৬৮১৪)-তে আবদুল্লাহ ইবনে মুবারকের সূত্রে, মা'মার থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে ইয়াযিদ ইবনে যুরাইয়ের সূত্রে মা'মার থেকে ২৪৬৫২ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এবং দেখুন (২৪০৮২)।
২৫৮৯২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মা'মার, জুহরি থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে যে, রিফা'আহ আল-কুরাজি তার স্ত্রীকে তালাক দেন, এবং তিনি তার তালাক চূড়ান্ত (বাত্তাহ) করেন। অতঃপর তার পরে আবদুর রহমান ইবনে যুবাইর তাকে বিয়ে করেন। পরে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসলেন,--------------------------------------------
= আস-সানআনী।
এবং এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৪৭৮৮)-এ রয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ। আবদুর রাজ্জাক হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনী, মা'মার হলেন ইবনে রাশিদ, এবং আবু সালামাহ হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ।
এবং এটি আহমাদ-এর "আল-আশরিবাহ" (৪২)-তে, আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১৭০০২)-তে রয়েছে এবং তার সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে রাহওয়াইহ (১০৬৭), মুসলিম (২০০১) (৬৯), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৮/২৯৮-এ এবং "আল-কুবরা" (৫১০৪)-তে, আবু আওয়ানাহ ৫/২৬০-২৬১ ও ২৬১-তে, বায়হাকী "আস-সুনান আল-কুবরা" ৮/২৯১-এ এবং "আস-সুনান আস-সাগীর" (৩৩৪৪)-তে। এবং তার উক্তি: "বিত' হলো মধুর তৈরি নাবিয" - এটি আবদুর রাজ্জাকের উক্তি, যেমনটি তিনি তার মুসান্নাফে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন।
এবং নাসাঈ এটি "আল-মুজতাবা" ৮/২৯৮-এ এবং "আল-কুবরা" (৫১০৩) ও (৬৮১৪)-তে আবদুল্লাহ ইবনে মুবারকের সূত্রে, মা'মার থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে ইয়াযিদ ইবনে যুরাইয়ের সূত্রে মা'মার থেকে ২৪৬৫২ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এবং দেখুন (২৪০৮২)।
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 69)