قَطُّ، حَتَّى تُنْتَهَكَ حُرُمَاتُ اللهِ عز وجل، فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ عز وجل (1).
25872 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: رُبَّمَا فَتَلْتُ الْقَلَائِدَ لِهَدْيِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَيُقَلِّدُ هَدْيَهُ، ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ، ثُمَّ يُقِيمُ لَا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ (2).
25873 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجَّاج: هو ابن محمد المِصِّيصي الأعور، وعُقَيل: هو ابن خالد الأَيلي.
وأخرجه البخاري (6786) عن يحيى بن بكير، عن عُقَيل، بهذا الإسناد.
وقد سلف مطولاً برقم (24034).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وإبراهيم: هو النَّخَعي، والأسود: هو ابن يزيد النَّخَعي.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 5/ 171، وفي "الكبرى" (3759)، وابن ماجه (3095)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 265، وفي "شرح مشكل الآثار" (5516) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (1531) عن يعلى بن عبيد، عن الأعمش، به.
وقد سلف برقم (24020).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (694) عن أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
কখনও নয়, যতক্ষণ না মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর পবিত্রতা লঙ্ঘিত হতো, তখন তিনি মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য প্রতিশোধ নিতেন (১)।
২৫৮৭২ - আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আ’মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, আর তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কখনও কখনও আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদিয়ুর (কুরবানির পশুর) জন্য মালা পাকিয়ে দিতাম, তারপর তিনি সেই পশুকে মালা পরিয়ে দিতেন এবং তা (মক্কায়) পাঠিয়ে দিতেন। এরপর তিনি (মদিনায়) অবস্থান করতেন এবং ইহরাম গ্রহণকারী ব্যক্তি যা বর্জন করে চলেন, তিনি তার কিছুই বর্জন করতেন না (২)।
২৫৮৭৩ - আবু মুআবিয়াহ হিশাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, আর তিনি আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবন মুহাম্মদ আল-মিসসীসী আল-আ’ওয়ার, এবং উকাইল: তিনি হলেন ইবন খালিদ আল-আইলী।
ইমাম বুখারি এটি (৬৭৮৬) ইয়াহইয়া ইবন বুকাইর-এর সূত্রে উকাইল থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ২৪০৩৪ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। আবু মুআবিয়াহ: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবন খাযিম আদ-দারীর, আল-আ’মাশ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবন মিহরান, ইবরাহিম: তিনি হলেন আন-নাখায়ি, এবং আসওয়াদ: তিনি হলেন ইবন ইয়াযিদ আন-নাখায়ি।
নাসায়ি এটি 'আল-মুজতাবা' ৫/১৭১ এবং 'আল-কুবরা' (৩৭৫৯) এ, ইবন মাজাহ (৩০৯৫) এ, এবং তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ২/২৬৫ এবং 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৫৫১৬) এ আবু মুআবিয়াহ-এর সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
ইসহাক ইবন রাহওয়াইহ (১৫৩১) ইয়ালা ইবন উবাইদ-এর সূত্রে আল-আ’মাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ২৪০২০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
ইসহাক ইবন রাহওয়াইহ (৬৯৪) আবু মুআবিয়াহ-এর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্বেরটি দেখুন।

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 58)