25866 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (1)، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كُنَّ يَخْرُجْنَ بِاللَّيْلِ إِذَا تَبَرَّزْنَ إِلَى الْمَنَاصِعِ، وَهُوَ صَعِيدٌ أَفْيَحُ، وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: احْجُبْ نِسَاءَكَ. فَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ، فَخَرَجَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي عِشَاءً، وَكَانَتْ امْرَأَةً طَوِيلَةً، فَنَادَاهَا عُمَرُ: أَلَا قَدْ عَرَفْنَاكِ يَا سَوْدَةُ. حِرْصًا عَلَى أَنْ يُنْزَلَ الْحِجَابُ. قَالَتْ عَائِشَةُ: فَأُنْزِلَ الْحِجَابُ (2).
25867 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُقَيْلٌ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ--------------------------------------------
= و (6982)، ومسلم (160) (254)، وابن منده في "الإيمان" (685)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 6، والبغوي في "شرح السنة" (3735) من طرق، عن ليث بن سعد، به.
وسيرد مطولاً برقم (25959).
وانظر (25202).
(1) في (م): عقيل بن شهاب، وهو خطأ.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجَّاج: هو ابنُ محمد المِصِّيصي الأعور، وليث: هو ابنُ سعد، وعُقَيْل: هو ابن خالد الأَيلي، وابنُ شهاب: هو محمد بن مسلم الزُّهري.
وأخرجه البخاري (146)، ومسلم (2170) (18)، والبيهقي في "السنن" 7/ 88 من طريقين عن ليث، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 22/ 39 مختصراً برقم (25542) و 40 من طريقين عن الزهري، به.
وقد سلف برقم (24290).
25867 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُقَيْلٌ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ--------------------------------------------
= و (6982)، ومسلم (160) (254)، وابن منده في "الإيمان" (685)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 6، والبغوي في "شرح السنة" (3735) من طرق، عن ليث بن سعد، به.
وسيرد مطولاً برقم (25959).
وانظر (25202).
(1) في (م): عقيل بن شهاب، وهو خطأ.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجَّاج: هو ابنُ محمد المِصِّيصي الأعور، وليث: هو ابنُ سعد، وعُقَيْل: هو ابن خالد الأَيلي، وابنُ شهاب: هو محمد بن مسلم الزُّهري.
وأخرجه البخاري (146)، ومسلم (2170) (18)، والبيهقي في "السنن" 7/ 88 من طريقين عن ليث، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 22/ 39 مختصراً برقم (25542) و 40 من طريقين عن الزهري، به.
وقد سلف برقم (24290).
২৫৮৬৬ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উকাইল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়া ইবনুল যুবায়ের থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীগণ প্রাকৃতিক প্রয়োজনে রাতে ‘মানাসি’ নামক স্থানের দিকে বের হতেন, আর তা ছিল এক প্রশস্ত খোলা ময়দান। উমর ইবনুল খাত্তাব রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতেন: আপনার স্ত্রীদের পর্দার বিধান দিন। কিন্তু রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা করেননি। এক রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী সাওদা বিনতে জামআ এশার সময় বের হলেন, তিনি ছিলেন দীর্ঘদেহী এক নারী। তখন উমর তাকে ডেকে বললেন: হে সাওদা, জেনে রাখো যে আমরা তোমাকে চিনে ফেলেছি। তিনি পর্দার বিধান নাযিল হওয়ার আকাঙ্ক্ষায় এমনটি করেছিলেন। আয়েশা (রা.) বলেন: অতঃপর পর্দার বিধান নাযিল হলো।
২৫৮৬৭ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উকাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে...--------------------------------------------
= এবং (৬৯৮২), ও মুসলিম (১৬০) (২৫৪), এবং ইবনে মানদাহ "আল-ইমান" গ্রন্থে (৬৮৫), এবং বায়হাকী "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৯/৬, এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে (৩৭৩৫) বিভিন্ন সূত্রে লায়স ইবনে সাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি বিস্তারিতভাবে ২৫৯৫৯ নম্বরে সামনে আসবে।
এবং দেখুন (২৫২০২)।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উকাইল ইবনে শিহাব, যা একটি ভুল।
(২) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। হাজ্জাজ হলেন: ইবনে মুহাম্মাদ আল-মিসসীসী আল-আওয়ার, এবং লায়স হলেন: ইবনে সাদ, এবং উকাইল হলেন: ইবনে খালিদ আল-আইলী, আর ইবনে শিহাব হলেন: মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরী।
বুখারী (১৪৬), মুসলিম (২১৭০) (১৮), এবং বায়হাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে ৭/৮৮ পৃষ্ঠায় লায়সের দুটি সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারী তাঁর "তাফসীর" গ্রন্থে ২২/৩৯ পৃষ্ঠায় সংক্ষেপে ২৫৫৪২ নম্বর এবং ৪০ পৃষ্ঠায় জুহরীর দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ২৪২৯০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
২৫৮৬৭ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উকাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে...--------------------------------------------
= এবং (৬৯৮২), ও মুসলিম (১৬০) (২৫৪), এবং ইবনে মানদাহ "আল-ইমান" গ্রন্থে (৬৮৫), এবং বায়হাকী "আস-সুনান আল-কুবরা" গ্রন্থে ৯/৬, এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে (৩৭৩৫) বিভিন্ন সূত্রে লায়স ইবনে সাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি বিস্তারিতভাবে ২৫৯৫৯ নম্বরে সামনে আসবে।
এবং দেখুন (২৫২০২)।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উকাইল ইবনে শিহাব, যা একটি ভুল।
(২) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। হাজ্জাজ হলেন: ইবনে মুহাম্মাদ আল-মিসসীসী আল-আওয়ার, এবং লায়স হলেন: ইবনে সাদ, এবং উকাইল হলেন: ইবনে খালিদ আল-আইলী, আর ইবনে শিহাব হলেন: মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরী।
বুখারী (১৪৬), মুসলিম (২১৭০) (১৮), এবং বায়হাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে ৭/৮৮ পৃষ্ঠায় লায়সের দুটি সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারী তাঁর "তাফসীর" গ্রন্থে ২২/৩৯ পৃষ্ঠায় সংক্ষেপে ২৫৫৪২ নম্বর এবং ৪০ পৃষ্ঠায় জুহরীর দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ২৪২৯০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 54)