قَالَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: فَرَجَعَ إِلَى خَدِيجَةَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ، فَدَخَلَ، فَقَالَ " زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي ". فَزُمِّلَ، فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ يَا خَدِيجَةُ، لَقَدْ أَشْفَقْتُ عَلَى نَفْسِي بَلَاءً، لَقَدْ أَشْفَقْتُ عَلَى نَفْسِي بَلَاءً ". قَالَتْ خَدِيجَةُ: أَبْشِرْ، فَوَاللهِ لَا يُخْزِيكَ اللهُ أَبَدًا، إِنَّكَ لَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ، فَانْطَلَقَتْ بِي خَدِيجَةُ إِلَى وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدٍ، وَكَانَ رَجُلًا قَدْ تَنَصَّرَ، شَيْخًا أَعْمَى، يَقْرَأُ الْإِنْجِيلَ بِالْعَرَبِيَّةِ، فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ: أَيْ عَمِّ، اسْمَعْ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ، فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ: يَا ابْنَ أَخِي، مَا تَرَى؟ فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالَّذِي رَأَى مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ: هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَلَ عَلَى مُوسَى، يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا (1)، يَا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ؟ " قَالَ: نَعَمْ، لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ قَطُّ إِلَّا عُودِيَ، وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ، أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا (2).--------------------------------------------
(1) في (ظ 7) و (ظ 8): جذعة.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، ومحمد بن مسلم: هو الزهري. وقول عُقيل بن خالد: وقال محمد بن مسلم، أشار الحافظ في "الفتح" 8/ 327 أنه لم تقع كذلك إلا في موضع واحد عند البخاري، وجاء في بقية المواضع: عن عُقيل، عن ابن شهاب.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 113 من طريق حجَّاج، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (3) و (3392) و (4953) و (4955) و (4957) =
(1) في (ظ 7) و (ظ 8): جذعة.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي، ومحمد بن مسلم: هو الزهري. وقول عُقيل بن خالد: وقال محمد بن مسلم، أشار الحافظ في "الفتح" 8/ 327 أنه لم تقع كذلك إلا في موضع واحد عند البخاري، وجاء في بقية المواضع: عن عُقيل، عن ابن شهاب.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 113 من طريق حجَّاج، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (3) و (3392) و (4953) و (4955) و (4957) =
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রী আয়েশা (রা.) বলেন: অতঃপর তিনি কম্পিত হৃদয়ে খাদিজার কাছে ফিরে আসলেন। তিনি প্রবেশ করে বললেন, "আমাকে চাদর দিয়ে ঢেকে দাও, আমাকে চাদর দিয়ে ঢেকে দাও।" অতঃপর তাঁকে চাদর দিয়ে ঢেকে দেওয়া হলো। যখন তাঁর ভয় দূর হলো, তখন তিনি বললেন, "হে খাদিজা, আমি নিজের জীবনের ব্যাপারে বিপদের আশঙ্কা করছি, আমি নিজের জীবনের ব্যাপারে বিপদের আশঙ্কা করছি।" খাদিজা (রা.) বললেন: "সুসংবাদ গ্রহণ করুন, আল্লাহর কসম, আল্লাহ আপনাকে কখনোই লাঞ্ছিত করবেন না। আপনি তো সত্য কথা বলেন, আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করেন, অসহায়দের ভার বহন করেন, মেহমানদারি করেন এবং হকের পথে আসা বিপদ-আপদে সাহায্য করেন।" অতঃপর খাদিজা আমাকে (নবীজিকে) নিয়ে ওয়ারাকা ইবন নওফাল ইবন আসাদের কাছে গেলেন। তিনি এমন এক ব্যক্তি ছিলেন যিনি খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করেছিলেন, তিনি ছিলেন একজন অন্ধ বৃদ্ধ এবং আরবিতে ইঞ্জিল পাঠ করতেন। খাদিজা তাঁকে বললেন: "হে চাচা, আপনার ভাতিজার কথা শুনুন।" ওয়ারাকা তাঁকে বললেন: "হে ভাতিজা, তুমি কী দেখছ?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা দেখেছিলেন তা তাকে জানালেন। তখন ওয়ারাকা তাঁকে বললেন: "ইনি সেই নামুস (গোপন বার্তার বাহক) যিনি মূসা (আ.)-এর নিকট অবতীর্ণ হয়েছিলেন। হায়! আমি যদি তখন যুবক থাকতাম (১), হায়! আমি যদি জীবিত থাকতাম যখন তোমার কওম তোমাকে বের করে দিবে!" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তারা কি আমাকে বের করে দিবে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তুমি যা নিয়ে এসেছ তার মতো কিছু যে কেউ নিয়ে এসেছে, তার সাথেই শত্রুতা করা হয়েছে। যদি তোমার সেই দিনটি আমি পাই, তবে আমি তোমাকে জোরালোভাবে সাহায্য করব (২)।"--------------------------------------------
(১) (জ ৭) এবং (জ ৮) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: জাযাআহ (স্ত্রীলিঙ্গ)।
(২) এর সানাদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহিহ। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসিসী এবং মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম: তিনি হলেন আয-যুহরি। আর উকাইল ইবনে খালিদের উক্তি: "এবং মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম বলেছেন", হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৮/৩২৭) উল্লেখ করেছেন যে, বুখারিতে কেবল এক স্থানেই এমনটি এসেছে, আর বাকি সব স্থানে এসেছে: উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে।
আবু আওয়ানা (১/১১৩) হাজ্জাজের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৩), (৩৩৯২), (৪৯৫৩), (৪৯৫৫) এবং (৪৯৫৭) নং হাদিসে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(১) (জ ৭) এবং (জ ৮) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: জাযাআহ (স্ত্রীলিঙ্গ)।
(২) এর সানাদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহিহ। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসিসী এবং মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম: তিনি হলেন আয-যুহরি। আর উকাইল ইবনে খালিদের উক্তি: "এবং মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম বলেছেন", হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৮/৩২৭) উল্লেখ করেছেন যে, বুখারিতে কেবল এক স্থানেই এমনটি এসেছে, আর বাকি সব স্থানে এসেছে: উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে।
আবু আওয়ানা (১/১১৩) হাজ্জাজের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৩), (৩৩৯২), (৪৯৫৩), (৪৯৫৫) এবং (৪৯৫৭) নং হাদিসে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 53)