. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ইবনে জুরাইজ থেকে হাজ্জাজের বর্ণনা।
আর এটি আবদুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফ" (৬৭১২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন -এবং তাঁর সূত্রে আত-তাবারানি "আদ-দুআ" (১২৪৬) গ্রন্থে- ইবনে জুরাইজ থেকে; তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন কায়স বিন মাখরামা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশাকে বলতে শুনেছি।
কিন্তু ইবনে হিব্বান (৭১১০) এটি আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে বের করেছেন; তিনি বলেন: ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন কাসীর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি মুহাম্মদ বিন কায়স বিন মাখরামাকে বলতে শুনেছেন: আমি আয়েশাকে বলতে শুনেছি, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।
আর আবদুল্লাহ বিন কাসীর, তাঁর থেকে এককভাবে ইবনে জুরাইজ বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আয-যাহাবি "আল-মিযান" গ্রন্থে বলেছেন: আমি কাউকে দেখিনি যে তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তাই তাঁর মধ্যে অপরিচিতি (জাহালাত) বিদ্যমান।
আল-মিযযি "তুহফাতুল আশরাফ" ১২/ ৩০০ গ্রন্থে ইবনে ওয়াহাবের বর্ণনার ওপর হাজ্জাজের বর্ণনাকে প্রাধান্য দিয়েছেন। তিনি বলেছেন: ইবনে জুরাইজের বর্ণনার ক্ষেত্রে আমাদের নিকট হাজ্জাজ ইবনে ওয়াহাবের চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য।
আমরা বলি: অর্থাৎ সেই সনদ যাতে ইবনে জুরাইজ তাঁর উস্তাদকে অস্পষ্ট রেখেছেন। সুতরাং উভয় অবস্থাতেই সনদটি দুর্বল হবে; হয় এর কোনো একজন বর্ণনাকারীর অস্পষ্টতার কারণে অথবা আবদুল্লাহ বিন কাসীরের অপরিচিত হওয়ার কারণে। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন। দেখুন কাযী ইয়াযের "ইকমালুল মুয়াল্লিম": ৩/ ৪৫০ - ৪৫১, এবং দেখুন (২৪৪২৫)।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর কথা: "যখন আমার রাত ছিল", অর্থাৎ: সেই রাতগুলোর অন্তর্ভুক্ত একটি রাত যে রাতে তিনি তাঁর নিকট ছিলেন।
তাঁর কথা: "ফিরে আসলেন", অর্থাৎ: ইশার সালাত থেকে ফিরে আসলেন।
তাঁর কথা: "যতক্ষণ তিনি মনে করলেন", 'রা' বর্ণে ফাতহা এবং 'ইয়া' বর্ণে সুকুন সহকারে, অর্থাৎ: যে পরিমাণ সময় তিনি মনে করলেন।
তাঁর কথা: "ধীরে ধীরে", অর্থাৎ: নম্রতার সাথে।
তাঁর কথা: "আজাফাহু": সেটি বন্ধ করে দিলেন।
তাঁর কথা: "আমি আমার ইজার পরিধান করলাম", যেন এর উদ্দেশ্য হলো আমি আমার ইজার পরিধান করলাম, তাই ক্রিয়াটি 'বা' অক্ষর ছাড়াই ব্যবহৃত হয়েছে।
তাঁর কথা: "ফাহদারা", 'ইহদার' শব্দ থেকে নির্গত, নোকতাহীন 'হা' এবং নোকতাযুক্ত 'দাদ' সহকারে, যার অর্থ হলো =